قائمة الکتاب
باب النداء
٣
البحث
البحث في شرح الكافية الشّافية
٦١٤/١ الصفحه ٩ : تنوينه ، وهو مستحق لمنع الصرف.
والثانى :
النصب تشبيها بالمضاف لطوله بالتنوين.
وبقاء الضم فى
العلم
الصفحه ٢١٠ : يقف
وبعد (من) فى
العلم احك الّذ حوى
قبل ومن حكاه
رفعه نوى
الصفحه ٥١٧ : فلفظ
(من) لا يختلف
ونادر (منون)
ممّن لم يقف
وبعد (من) فى
العلم احك الّذ حوى
الصفحه ٦٥٥ : . طبع بحيدرآباد الدكن ١٣٣٢ ه.
ـ الأزهيّة فى
علم الحروف. للهروىّ. تحقيق : عبد المعين الملّوحىّ
الصفحه ٦ : ».
(ص)
والعلم
المضموم قد يفتح فى
نحو : «أيا
مجاشع بن حنتف»
والضّمّ حتم
إن يكن غير علم
الصفحه ٤١٦ : فى الأصل علم
(ش) المراد بالفرع هنا : الملحق ، وبالأصل : الملحق به.
مثال ذلك أن
يقال : ابن
الصفحه ٨٠ : ) بالصّرف انطقا
و (ألبب) و (يغفر)
مضموم يا
فى علميّة
لخلف عزيا
وهكذا
الصفحه ٨١ :
أو الذى هو به أولى ، وإن كان فيه اشتراك :
فالخاص : ما لا
يوجد دون ندور فى غير فعل إلا فى علم
الصفحه ٣٠ : الإضافة.
فيستوى فيه علم
وغيره ، وما هاؤه ثالثة ، وغير ثالثة ؛ فلذا قيل فى «شاة» : «يا شا ارجنى» كما قيل
الصفحه ٥٠٤ : ) بالصّرف انطقا
و (ألبب) و (يغفر)
مضموم يا
فى علميّة
لخلف عزيا
وهكذا
الصفحه ٥٤ :
فى علم
ترفعن ثوبى
شمالات (٦)
__________________
(١) البيت فى الكتاب
الصفحه ٦٧٤ :
العارفين فى كشف الظنون. لإسماعيل باشا البغدادى. دار الفكر.
ـ همع الهوامع
شرح جمع الجوامع فى علم العربية
الصفحه ٢١٢ : كان المحكى
مرفوعا رفع ما بعد «من» فى اللغتين.
وأجاز يونس
حكاية كل معرفة قياسا على العلم ؛ فيجوز عنده
الصفحه ١٠٨ : » ، و «أن» الزائدة ، و «أن» المفسرة : فلأن المخففة تمتاز بأنها
لا تقع غالبا إلا بعد علم أو ما هو فى حكم
الصفحه ٥٥١ : علم
وإن يكن فى
الأصل زائدا فما
عنه غنى فى
الفرع فاجمعنهما
وإن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح الكافية الشّافية [ ج ٢ ]
