فى الوقف تا تأنيث الاسم ها جعل

إن لم يكن بساكن صحّ وصل

وقلّ ذا فى جمع تصحيح وما

ضاهى وغير ذين بالعكس انتمى

و (لات) مع (أبت) بالوجهين جا

ومن يقس نظير (لات) فلجا

وقف بها السّكت على الفعل المعلّ

آخره بالحذف كـ (ارق فى الجبل)

وذاك فى الباقى بأصل واحد

حتم كـ (إن تع فص ابن راشد)

و (ما) فى الاستفهام إن جرّت حذف

ألفها وأولها الها إن تقف

ووصلها لم يلتزم إلا إذا

تجرّ (ما) اسم كـ (غذا م ذا غذا)

ووصل ذى الهاء أجز بكلّ ما

حرّك تحريك بناء لزما

ما لم يك المبنى فعلا ماضيا

وشذّ قول من تغنّى شاديا

(يا ربّ يوم لى لم أظلّله

أرمض من تحت وأضحى من عله)

والوقف قد ينوى فيعطى الوصل ما

له ، وذا فى النّثر نزرا علما

ومنه قلب ألف واوا لدى

وصل لبعض طيّئ ذا أسندا

لا يلتقى فى الوصل ساكنان

إلا إذا بان ادّغام الثّانى

واعتلّ أوّل وما يحويهما

لفظ بإفراد صريح وسما

ولين أوّل كفى المستفهما

من قبل (أل) ليرفع التّوهّما

كذاك ناوى الوقف حين سكّنا

آخر نحو (نون) فاعن اللّذ عنى

وحرف مدّ قبل مدغم فصل

تقديرا او لفظا ثبوته حظل

وإن يمدّ أوّل والثّان لم

يلتزم ادّغامه فليلتزم

فى الأوّل الحذف و (حلقتا) ندر

قبل (البطان) دون حذف واشتهر

ومدّ (إى) و (ها) أقرّ وحذف

من قبل لام (الله) أعنى فى الحلف

وأوّل مؤخّر إن لم يمدّ

ولم يؤكّد فهو مكسورا يرد

وحذف تنوين قليل ونزر

نون (لدن) بالكسر والحذف كثر

وحيث كان الثّان تنوينا كسر

أوّل إن يسلم كـ (إيه) فاعتبر