وما يلى المضاف يأتى خلفا

عنه فى الاعراب إذا ما حذفا

وفى سوى الإعراب قد ينوب ما

يبقى كـ (دارنا نأوا إلى الحمى)

وقد يزيلون مضافين معا

ك (تجعلون رزقكم) فاستمعا

فحذف (الشّكر) وقبله بدل

وذا كثير حيث لا يخشى خلل

وربّما أبقى ثان وحذف

تاليه والمتلوّ فاعرف واعترف

وربّما جرّوا الّذى يبقى كما

قد كان قبل حذف ما تقدّما

لكن بشرط أن يكون ما حذف

مماثلا لما عليه قد عطف

كمثل : (ما كلّ فتى لبيبا

ولا جميل وجهه حبيبا)

ويحذف الثّانى فيبقى الأوّل

كحاله إذا به يتّصل

بشرط عطف وإضافة إلى

مثل الّذى له أضفت الأوّلا

كمثل : (خذ نصف وربع ما حصل)

وبعضهم بدون عطف ذا فعل

وظرف او شبيهه قد يفصل

جزأى إضافة وقد يستعمل

فصلان فى اضطرار بعض الشّعرا

وفى اختيار قد أضافوا المصدرا

لفاعل من بعد مفعول حجز

كقول بعض القائلين للرّجز

(يفرك حبّ السّنبل الكنافج

فى القاع فرك القطن المحالج)

وعمدتى قراءة ابن عامر

وكم لها من عاضد وناصر

ومثل ذا مع اسم مفعول ورد

ك (مخلف الوعد محقّ ذو نكد)

وغير مصدر مضافا فصلا

فى الشّعر بالمفعول أيضا فاعقلا

وفصل تابع وفاعل ندر

فى الشّعر والفصل بـ (إمّا) مغتفر

والفصل بالنّدا أتى اضطرارا

وباليمين قد أتى اختيارا

وماله أضفت ماله عمل

قبل مضاف واغتفر ذاك العمل

إنّ المضاف كان (غيرا) نافيا

ك (عنك غير راض ابن عاديا)

احكم بإعراب المضاف لليا

وزاعم البناء واه رأيا

وآخر المضاف لليا اكسر إذا

لم ينقص او يقصر كـ (شاف) و (أذى)

أو يك معربا بحرفين فذى

جميعها اليا بعد فتحها احتذى