الصفحه ٤٤٣ :
باسمك اللهم
هذا نص كتاب «الكافية
الشافية» لأوحد الفضلاء ، تذكرة أبى عمرو وسيبويه والفرا
الصفحه ١٦٣ : والفاء فليجز فى «ثم»
لأنها حرف عطف.
وقرأ النخعى وطلحة بن مصرف برفع الكاف ،
وخرّجها ابن جنى على إضمار
الصفحه ٢٦ : ء بألف بعد فتح دال «زيد» وكاف «عبد الملك» وميم «زمزم» لأن آخر
المضاف إليه منتهى المضاف ، وآخر الصلة منتهى
الصفحه ٣٨ : ، فحذف الكاف ، وجعل ما بقى بمنزلة اسم لم يحذف منه شيء.
وهذا الوجه فى
الضرورة مجمع على جوازه.
وأجاز
الصفحه ٢٠٨ : «وكأين» بهمزة ساكنة بعد الكاف ، وبعدها ياء مكسورة خفيفة بعدها نون
ساكنة فى وزن : «كعين».
ولا أعرف أحدا
الصفحه ٢٩٠ : حذفها لأنها
كالهاء فى ألا تحذف خامسة وكانت من نفس الحرف ، صارت بمنزلة «كاف» مبارك «وراء»
عذافر ، وصارت
الصفحه ٦٦٧ : الكتاب.
ـ شرح شواهد
الإيضاح. لأبى على الفارسى. تأليف : عبد الله بن برى. تحقيق : عبيد مصطفى درويش
الصفحه ١٥٥ : الباقون بتشديد الكاف من «ذكّرته»
بمعنى جعلته ذاكرا أيضا ، وقد تقدّم أنّ حمزة وحده هو الذى يرفع الرا
الصفحه ٤٧٤ : )
(حتّى)
(خلا) (حاشا) (عدا) (فى) (عن) (على)
(مذ)
(منذ) (ربّ) اللّام والكاف و (تا
الصفحه ٦٤٨ : ........................................................... ١
/ ٣٥٤
الكاف
المفتوحة
وكنت / وحدكا................................................. ١
/ ١٧٦ ـ ٢ / ١٤١
الصفحه ٤٥١ :
كاف الخطاب
كلّا اردف حرفا
فى البعد
مثله إذا اسما يلفى
واللام
الصفحه ٦٢٢ : ............................................................... ٢
/ ٢٦٧
تأبط / بشيق............................................................. ٢
/ ٣٧٨
الكاف
الصفحه ٢٢ : أعطاه شبها بالمضاف والمضاف إليه ،
ولأن موضعه صالح لـ «إيّاك» إن لم يقدر ظهور الفعل ، وصالح للكاف إن قدر
الصفحه ٢٨ : » مضاف إلى مخاطبة : «وافتاكيه»
، وفى ندبة «فتى» مضاف إلى غائب : «وافتاهوه». فإبقاء كسرة الكاف ، وإتباع
الصفحه ٤٠ : الفضل».
باب التحذير والإغراء
(ص)
تحذيرا (ايّا)
استعملنّ مردفا
بالكاف طبقا