الصفحه ٩٥ : «زيد» ، لم يجز الصرف. ينظر : الكتاب (٣ / ٢٤٢).
(٣) عبارة سيبويه :
وإن سميت رجلا بـ «بنت» أو «أخت
الصفحه ١٠١ : بـ «جوار» ، فقال : هو فى حال الجر والرفع بمنزلته قبل أن يكون
اسما. ينظر : الكتاب (٣ / ٣١٠).
(٢) هو عبد
الصفحه ١١٩ : ـ : (لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ) [الحديد : ٢٩].
وحال الإضمار
دون إظهار : مع الفعل المسبوق بـ «كان
الصفحه ١٢٤ : النحاة ص ١٥٤ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ٥٣٥ ، والكتاب ٣ / ٣٢ ،
والمقاصد النحوية ٤ / ٣٩٠ ، وبلا نسبة
الصفحه ١٢٩ : ، والكتاب ٣ / ٣٩ ، ٩٢ ، والمحتسب ١ /
١٩٧ ، ومغنى اللبيب ١ / ١٧٥ ، والمقتضب ٢ / ٢٤ ، والمقرب ١ / ٢٦٣
الصفحه ١٣٤ : المفصل ٧ / ٢٥ ، والصاحبى فى فقه اللغة ص ١١٢ ، ١١٨ ، والكتاب ٣
/ ٤٥ ، والمقتضب ٢ / ٢٧.
(١) المعتر
الصفحه ١٣٥ : سيبويه ١ / ٣٣٧ ، والكتاب ١ / ٣٠٧ ،
والمقاصد النحوية ٤ / ٤٠١ ، ولعامر بن جؤين أو لبعض الطائيين فى شرح
الصفحه ١٤٧ : ، وبلا نسبة فى مغنى اللبيب ١ / ٢٠٠.
(٥) أخرجه البخارى (١
/ ١٢٧) : كتاب الإيمان : باب قيام ليلة القدر من
الصفحه ١٥٧ : ، ولحسان بن ثابت فى الدرر ٥ /
٨١ ، والكتاب ٣ / ٦٥ ، وليس فى ديوانه ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٧ / ١١٤
الصفحه ١٦٢ : اللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَ
__________________
(١) ينظر : الكتاب (٣
/ ٨٩).
(٢) البيت لابن زهير
فى شرح
الصفحه ١٦٦ : .
__________________
ـ ورصف المبانى ص ٢٤٧
، ٣١٥ ، وشرح التصريح ١ / ٣٢٦ ، وشرح شواهد المغنى ص ٥٨٧ ، والكتاب ٣ / ٦٧ ، ولسان
الصفحه ٢٠٦ : ، ٨
/ ٢٥٥ ، وشرح الأشمونى ٣ / ٥٧٥ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٥٣٢ ، وشرح المفصل ٤ / ١٣٠ ،
والكتاب ٢ / ١٥٨ ، ولسان
الصفحه ٢١٦ : واقف ، ولو لم يقف ، لم يأت بالمدة الدالة
على الإنكار.
__________________
(١) ينظر : الكتاب
الصفحه ٢٤٣ : :
__________________
(١) جزء من حديث زيد
بن ثابت الأنصارى فى جمع القرآن رواه البخارى فى «صحيحه» (٩ / ٢٤٤ ـ ٢٤٥) كتاب
التفسير
الصفحه ٢٥٧ : :
__________________
(١) الشانئ : المبغض.
ينظر : مختار الصحاح (شنأ).
(٢) قال سيبويه : وهو
جمع نضو.
ينظر : الكتاب ٣ / ٦٢٠