الصفحه ٤٥٧ : )
ونائب التّا
: الكاف فاعرف ذاكا
هذا اختيارى
تابعا أبا الحسن
منظّرا ما
قال شاد
الصفحه ٤٧٥ : )
وكفّت الكاف و
«ربّ» غالبا
وقد يرى «كما»
لفعل ناصبا
وحذفت «ربّ»
فجرّت بعد «بل
الصفحه ٤٧٧ :
وذا إضافة
إلى (الله) قبل
ووافرا للكاف
و (الكعبة) قد
يضاف والحديث
فيه قد ورد
الصفحه ٤٧٨ : )
وكونها فى
الوصف كاف إن وقع
مثنّى او ما
كمثنّى انجمع
ك (الفارجو
باب الأمير
الصفحه ٤٨٣ :
فكاف (معطيك)
كـ (زيد) عند ما
قلت : (أمعطى
زيد ابنى درهما)
وك (الغلام)
الكاف
الصفحه ٥٠٠ : )
باب التحذير والإغراء
تحذيرا (ايّا)
استعملنّ مردفا
بالكاف طبقا
للّذى قد خوّفا
الصفحه ٥٠٧ : )
وبعد (لمّا)
زيد (أن) وقبل (لو)
وبعد كاف
نادرا بها أتوا
ومثل (أى)
يأتى بها من
الصفحه ٦٧٨ : ........................................................................ ٤٤٠
متن الكافية................................................................... ٤٤٣
الفهارس
الصفحه ٥٤ :
فى علم
ترفعن ثوبى
شمالات (٦)
__________________
(١) البيت فى الكتاب
الصفحه ١٣٨ : ، أبو المنذر ، صحابى أنصارى ، كان قبل الإسلام حبرا
يهوديا وأسلم وكان من كتاب الوحى ، وكان من أقرأ
الصفحه ١٩٥ : .
__________________
(١) أخرجه مالك (١ /
٢٤٤) : كتاب الزكاة : باب ما تجب فيه الزكاة (١) ، والحميدى (٧٣٥) ، وأحمد (٣ / ٦
، ٤٤ ، ٦٠
الصفحه ٧٤ : (١ /
١٢٣) كتاب صلاة الليل ، باب الأمر بالوتر (١٣) ، والبخارى (٣ / ١٦٠) كتاب الوتر ،
باب ما جاء فى الوتر
الصفحه ١٥١ : ) ، ومسلم (١ / ٣٩) كتاب الإيمان : باب بيان أن الإيمان والإسلام والإحسان ، (٥
ـ ٩) ، وابن ماجه (١ / ٢٥
الصفحه ٤ : :
...
يا لبكر أين أين الفرار
والبيت في خزانة الأدب ٢ / ١٦٢ ، وشرح
أبيات سيبويه ١ / ٤٦٦ ، والكتاب
الصفحه ٥٢ : ، والكتاب ٣ / ٥١٠ ، ولسان العرب (نصب) ، (سبح) ، (نون)
، واللمع ص ٢٧٣ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٣٤٠ ، والمقتضب