الصفحه ٣٣٢ :
كِتابِيَهْ) [الحاقة : ١٩].
والثانى نحو
قوله ـ تعالى ـ : (لَمْ يَتَسَنَّهْ) [البقرة : ٢٥٩] ، وقوله
الصفحه ٣٣٧ : ، وشرح التصريح ١ / ١٩٦ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٧٠١ ،
والكتاب ١ / ٢٧ ، والمنصف ٢ / ٢٢٩ ، وبلا نسبة فى
الصفحه ٣٣٩ : : سوء
الخلق. القاموس (عربد).
(٢) الكتاب : (٤ /
٣٤٢).
(٣) أى : الفعل
المبنى للفاعل.
الصفحه ٣٥١ : ديوانه ص ٩١ ، وجمهرة اللغة ص ٧٣ ، وخزانة الأدب ٩ / ٢٨٩ ، ٢٩٥ ،
والكتاب ١ / ٤٩ ، ولسان العرب (طيب).
الصفحه ٣٥٢ : يعرف. الكتاب (٣ / ٢١٨).
(٢) الجريال : صبغ
أحمر ، وحمرة الذهب ، وسلافة العصفر ، وما خلص من لون أحمر
الصفحه ٣٥٣ : الكتاب عنّا» و «عنوته عنوا» و «عنونته
عنونة».
فمن قال : «عننته
عنّا» جعله مما عينه ولامه نونان
الصفحه ٣٦٥ : ، وخزانة الأدب ١٠ / ٢٧٧ ، والكتاب
٣ / ١٣٦ ، ولجميل فى ملحق ديوانه ص ٢٣٧ ، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ٤ / ٣٦٩
الصفحه ٣٧١ : ، والكتاب ٤ / ٣٧٠ ، ولسان
العرب (عور) ، والمحتسب ١ / ١٠٧ ، ١٢٤ ، والممتع فى التصريف ١ / ٣٣٩ ، والمنصف ٢ /
٤٩
الصفحه ٣٧٥ : ، و «ورّخ الكتاب» بمعنى : أرخه ، و «وجّن» بمعنى : أجن ، أى : حقد.
وإنما قيل : «خطايا»
دون «خطاوا» لأن
الصفحه ٣٧٨ : (سأب) ، (مسد) ، (خوف) ، (زهق)
، (شيق) ، والمخصص ١٩١ ، وكتاب العين ٧ / ٢٣٦ ، وتاج العروس (سأب) (مسد
الصفحه ٣٨١ :
__________________
(١) الكتاب (٣ / ٥٤١
، ٥٤٢).
(٢) قال الزمخشرى :
والأخفش يقلب المضمومة المكسور ما قبلها ـ ياء أيضا فيقول
الصفحه ٣٩٢ : والشعراء ١ / ٢٩٣ ، والكتاب ١
/ ١٢٩ ، ٤ / ١٨٨ ، ولسان العرب (أتم) ، ونوادر أبى زيد ص ٨٠.
(٣) البيت لرجل
الصفحه ٣٩٥ : ء اسم المفعول عليه فى الإعلال أولى من مخالفته.
وكذلك جاء
الإعلال فى كتاب الله دون التصحيح ؛ قال الله
الصفحه ٤٠٠ :
الكتاب» و «أمليته».
و «نمّ الحديث»
و «نماه» ؛ إذا رفعه.
و «حظّ الرّجل»
و «حظى» بمعنى : بخت.
فإن كلا
الصفحه ٤١٨ : ... :
وقد قال بعض العرب : ما بال عينى كالشّعب العيّن. الكتاب (٤ / ٣٦٦).