(ص)

(ش) من أمثلة الكثرة : «فعّل» :

والقياسى منه : ما كان لـ «فاعل» و «فاعلة» وصفين ، صحيحى اللام.

ويشاركه «فعّال» قياسا فى المذكر كـ «صائم» و «صوّم» و «صوّام».

وندر فى المؤنث كقول الشاعر : [من البسيط]

فجمع «صادّة» على : «صدّاد» ، وهو نادر.

واعتلال اللام مانع منهما استغناء فى «فاعل» بـ «فعلة» كـ «رام» و «رماة» ، وفى «فاعلة» بـ «فواعل» كـ «رامية» و «روام».

وندر : «غاز» و «غزّى» و «عاف» و «عفّى» ، وكذا : «غزّاء» فى جمع «غاز» ، و «سرّاء» فى جمع «سار» كقول الشاعر : [من البسيط]

وحكى سيبويه (٢) : «جانيا» و «جنّاء» ، وهو نظير «سرّاء» فى جمع «سار».

وحكى ابن سيده (٣) : «ساقيا» و «سقّى» ، وهو نظير «غزّى» فى جمع «غاز».

وقالوا : «خريدة» و «خرّد» ، و «نفساء» و «نفّس» ، و «رجل سخل» ـ أى : رذل ـ أو «رجال سخّل» ، و «رجل أعزل» ـ لا سلاح له ـ و «رجال عزّل» ، و «جرادة سرو» ـ أى : بيوض ـ و «جراد سرّأ».

هذه كلها نودار لا يقاس عليها.

__________________

(١) البيت للقطامى فى ديوانه ص ٧٩ ، وأمالى الزجاجى ص ٥٩ ، والأشباه والنظائر ٥ / ٥١ ، وشرح التصريح ٢ / ٣٠٨ ، ولسان العرب (صدد) ، والمقاصد النحوية ٤ / ٥٢١ ، وبلا نسبة فى أوضح المسالك ٤ / ٣١٤ ، وشرح الأشمونى ٣ / ٦٨٤ ، وشرح ابن عقيل ص ٦٤٠.

(٢) ينظر : الكتاب (٤ / ٤٨).

(٣) ينظر : المحكم (٦ / ٣٠٢).