وقالوا فى «فعل» جمع «أفعل» و «فعلاء» : «فعل» إذا اضطروا إلى ذلك ولم يكن مضاعفا ، ولا معتلا كقول الشاعر : [من الرمل]

وكقول الآخر : [من البسيط]

اضطر إلى حركة فضم الجيم وأصلها السكون ؛ لأنه جمع «نجلاء».

وكذا قول الآخر : [من البسيط]

أراد : ولا كشف ؛ لأنه جمع «أكشف» ـ وهو الفارس الذى لا مجن له ـ.

فلو كان مضاعفا كـ «حمّ» ، أو معتلا كـ «سود» أو كـ «عشو» ـ جمع «أعشى» ـ لم يجز ضم العين.

(ص)

__________________

(١) الورد : الخيول بين الكميت والأشقر. ينظر : القاموس (ورد).

(٢) البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٥٧ ، وخزانة الأدب ٩ / ٣٧٩ ، والخصائص ٢ / ٣٣٥ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٥٨١ ، وشرح المفصل ٥ / ٦٠ ، والمحتسب ١ / ١٦٢ ، وبلا نسبة فى لسان العرب (غلف).

(٣) البيت لأبى سعد المخزومى فى ديوانه ص ٥١ ، وأمالى القالى ١ / ٢٥٩ ، والدرر ٦ / ٢٧٥ ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ٣ / ٦٧٧ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٥٣٠ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٧٥.

(٤) جمع (أخور) من الخور : الضعف. ينظر : اللسان (خور).

(٥) أوزاع : ضروب متفرقون ، ولا واحد له. ينظر : لسان العرب (وزع).

وقد تقدم تخريج هذا البيت.