ومثال المرفوع المقدر فى موضع الحال قول الآخر : [من الطويل]
متى تأته تعشو إلى ضوء ناره |
|
تجد خير نار عندها خير موقد (١) |
والاستغناء عن جواب الشرط للعلم به كثير ، ومنه قوله ـ تعالى ـ : (أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ) [يس : ١٩] وقوله ـ تعالى ـ : (وَإِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ) [الأنعام : ٣٥].
والاستغناء عن الشرط ـ وحده ـ أقل من الاستغناء عن الجواب ؛ ومنه قول الشاعر : [من الوافر]
فطلّقها فلست لها بكفء |
|
وإلا يعل مفرقك الحسام (٢) |
أراد : إلا تطلقها يعل مفرقك الحسام.
ومنه قول الآخر : [من الطويل]
متى تؤخذوا قسرا (٣) بظنّة عامر |
|
ولا ينج إلا فى الصّفاد يزيد (٤) |
أراد : متى تثقفوا تؤخذوا.
ومثال حذف الشرط والجزاء معا قول الراجز : [من الرجز]
قالت بنات العمّ : يا سلمى وإن
__________________
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٥١ ، وإصلاح المنطق ص ١٩٨ ، والأغانى ٢ / ١٦٨ ، وخزانة الأدب ٣ / ٧٤ ، ٧ / ١٥٦ ، ٩ / ٩٢ ـ ٩٤ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٦٥ ، والكتاب ٣ / ٨٦ ، ولسان العرب (عشا) ، ومجالس ثعلب ص ٤٦٧ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٤٣٩ ، وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٨٧١ ، وخزانة الأدب ٥ / ٢١٠ ، وشرح الأشمونى ٣ / ٥٧٩ ، وشرح ابن عقيل ص ٥٨١ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٣٦٣ ، وشرح المفصل ٢ / ٦٦ ، ٤ / ١٤٨ ، ٧ / ٤٥ ، ٥٣ ، وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٨٨ ، والمقتضب ٢ / ٦٥.
(٢) الحسام : السيف. ينظر : اللسان (حسم).
البيت للأحوص فى ديوانه ص ١٩٠ ، والأغانى ١٥ / ٢٣٤ ، والدرر ٥ / ٨٧ ، وخزانة الأدب ٢ / ١٥١ ، وشرح التصريح ٢ / ٢٥٢ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٧٦٧ ، ٩٣٦ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٤٣٥ ، وبلا نسبة فى الإنصاف ١ / ٧٢ ، وأوضح المسالك ٤ / ٢١٥ ، ورصف المبانى ص ١٠٦ ، وشرح الأشمونى ٣ / ٥٩١ ، وشرح شذور الذهب ١٥ / ٤٦٩ ، ومغنى اللبيب ٢ / ٦٤٧ ، والمقرب ١ / ٢٧٦ ، وهمع الهوامع ٢ / ٦٢.
(٣) قسرا : قهرا. ينظر : الوسيط (قسر).
(٤) البيت بلا نسبة فى الدرر ٥ / ٩٠ ، وشرح الأشمونى ٣ / ٥٩٢ ، وشرح التصريح ٢ / ٢٥٢ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٤٣٦ ، وهمع الهوامع ٢ / ٦٣.