الصفحه ١٤٧ :
من يكدنى
بسىّء كنت منه
كالشّجا (١) بين حلقه
والوريد (٢)
ومثله
الصفحه ١٧٧ :
الماء حلقى شرق
كنت كالغصّان
بالماء اعتصارى (٢)
ولذلك وجه من
النظر ؛ وهو أن «لو
الصفحه ٢٣٤ : ).
(٤) المسعل : موضع
السعال من الحلق. ينظر : المصباح المنير (سعل).
(٥) الرجز لأبى مقدام
الرجاز فى سمط اللآلى
الصفحه ٤٠٣ : كـ «يسع» ؛ فإن أصله وأصل «يهب»
: «يسع» و «يهب» ـ بالكسر ـ ففتحت عيناهما لأجل حرف الحلق.
فلو لا
الصفحه ٤١٥ :
(ص)
والنّون
ساكنا بـ (لام) أو بـ (را)
أدغم دون
غنّة وأظهرا
مع أحرف
الحلق ، وميما
الصفحه ١٧٣ : ذا ينطق
ك (لو بغير
الماء حلقى شرق)
وقد يلى
مضارع (لو) فيجب
الصفحه ٥١١ :
ومغرب من
بسوى ذا ينطق
ك (لو بغير
الماء حلقى شرق)
وقد يلى
مضارع (لو) فيجب
الصفحه ٣٤٢ :
وشذ ضم الأول
مع كسر الثانى فى «دئل» : لدويبة ، و «رئم» : للسه (١) ، و «وعل» : للوعل.
واستمر
الصفحه ٤٢٦ : عينه أو
لامه من (فعلا)
حلقى افتح
عينه كـ (سألا)
وغير فتح فيه
ـ أيضا ـ قد يرد
الصفحه ٦٦٧ : . طرابلس.
لبنان. الطبعة الأولى. ١٩٩٠ م.
ـ شرح عمدة
الحافظ وعرد اللافظ. لجمال الدين محمد بن مالك. تحقيق
الصفحه ١٧ : بد من نصب
الثانى.
وفى الأول
وجهان : الضم ، والفتح.
فإن ضم فلأنه
منادى مفرد معرفة ، ونصب الثانى
الصفحه ٦٦٦ : . تحقيق : محمد محيى الدين عبد الحميد. مكتبة النهضة
المصرية. القاهرة. الطبعة الأولى. ١٩٥٥ م.
ـ شرح
الصفحه ٩ :
والضّمّ فيما
كان منه علما
أولى ، وغيره
بعكس فاعلما (١)
(ش) قد تقدم أن المنادى
الصفحه ٦٦٥ : الأولى. ١٩٨٥ م.
ـ سرح العيون
فى شرح رسالة ابن زيدون. لابن نباتة. طبع فى القاهرة.
ـ سمط اللآلى
فى شرح
الصفحه ٦٧ : ٢ / ٥١٤ ، وشرح أبيات سيبويه
٢ / ٣٥١ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٧٩٣ ، وشرح المفصل ١ / ٦٤ ، والكتاب ٤ / ٢٠٧