الصفحه ٥١٩ :
وذات مدّ
حيزتا بحصر
وتعرف الأولى
بوزن (حبلى)
و (مرطى) و (شعبى)
و (فعلى
الصفحه ٥٢٠ :
نحو (روى)
يقصر حين يكسر
وهو يمد عند
فتح الأوّل
ومثله (قرى)
ومصدر (بلى
الصفحه ٥٢١ :
فى موضع ما
كـ (إلى) اسما فادريا
فى غير ذاك
الواو أبدل من ألف
وأولها ما
كان
الصفحه ٥٣٢ :
كقولهم فى (أسود)
(سويد)
ومثله فى (حامد)
(حميد)
والتّاء
أولها مؤنّثا ففى
الصفحه ٥٣٥ :
وفى سوى ذين
انسبن للأوّل
إن لم يخف
لبس كـ (عبد الأشهل
الصفحه ٥٣٨ :
وبمجانس
تحرّك تلى
همزة ابدل ـ مطلقا
ـ كـ (ممتلى)
والضّمّ أول
الواو والفتح الألف
الصفحه ٥٤٤ : )
وفى (منيّة)
رووا (منائيا)
مستندرا عن
القياس نائيا
فصل
وأوّل
الواوين
الصفحه ٥٤٥ : )
وجهان
والإعلال أولى كـ (الحيل)
(نار
نوارا) عندهم و (ثيره)
مع (الطّيال)
كلم
الصفحه ٥٤٦ : )
وجهان
والإعلال أولى ما ولى
وشذّ نحو (عوّة)
و (عويه)
و (ضيون) و (ريّة)
فى
الصفحه ٥٤٧ : أولى ما اقتفى
(أفعولة)
كذا و (أفعول) وما
على (فعول)
كـ (عفوّ) سلما
الصفحه ٥٤٨ : )
ولا تقس ،
وأبدلت من ثان
وأوّل ، ونزر
النّوعان
و (ساديا) و
(ثاليا) فى (سادس
الصفحه ٥٥٠ :
أوّل مثلين
ادّغم إن سكنا
وليس همزة
نأت عن فا البنا
وليس ها سكت
ولا مدّا ختم
الصفحه ٥٥٤ : )
ومصدر الأوّل
كالماضى الّذى
رابعه قد ضمّ
كـ (التّلذّذ)
واكسر محلّ
ضمّ معتلّ
الصفحه ٥٦٩ : )
[٦٩]
١ / ١١٢
(لمسجد أسس على
التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه)
[١٠٨
الصفحه ٥٧٩ : مفاتحه لتنوء بالعصبة أولى القوة)
[٧٦]
١ / ٢١٥
(فخرج على قومه فى
زينته)
[٧٩