الصفحه ٢٧٧ : » : «عرقوة» و «عراقى».
ومثاله جمعا
لما حذف أول زائديه : «حباط» و «قلاس» فى جمع «حبنطى» و «قلنسوة» على حذف
الصفحه ٢٧٨ : الثّلاثة ارتقى
مجرّدا أو
بمزيد أوّلا
أو غير أوّل
سوى الذى خلا
واحذف
الصفحه ٢٨١ : «استخراج» لقيل «سخاريج» ولا نظير له.
ومن المؤثر
بالبقاء لمزية همزة «حطائط» (١) فإنها أولى بالبقاء من
الصفحه ٢٨٧ :
وأبق ما
بقياه ثمّ استحسنا
(ش) كل اسم متمكن قصد تصغيره فلا بد من ضم أوله ، وفتح
ثانيه ، وزيادة
الصفحه ٢٩٥ : ، فإذا صغر قيل «جويه» دون رجوع إلى أصل لعدم
الحاجة إلى ذلك.
وإذا صغر ما
أوله همزة وصل حذفت وضم ما جلبت
الصفحه ٢٩٩ : )
ومثله فى (حامد)
(حميد)
والتّاء
أولها مؤنّثا ففى
(سوداء)
تا (سويدة) لا تحذف
الصفحه ٣٠٤ : يكن كنية
المضاف أو
عرّف
بالثّانى فللثّانى عزوا
وفى سوى ذين
انسبن للأوّل
الصفحه ٣٠٥ : » : «شافعى».
وكذا يفعل بنحو
: «مرمى» ـ فى الأصح ـ مع كون ثانى ياءيه غير زائدة.
ومن العرب من
يحذف أول يا
الصفحه ٣٠٦ : » و «حبلوى» و «حبلاوى».
والأول هو
المختار ، وقد نبهت على كونه مختارا بقولى
الصفحه ٣٠٨ : عمرو بن تميم وبنى حنيفة ، ويوم ملهم كان بين تميم وبنى حنيفة ، ويوم
الفلج الأول كان لبنى عامر بن صعصعة
الصفحه ٣٢٣ : ـ تعالى ـ (تَرْمِي بِشَرَرٍ
كَالْقَصْرِ) [المرسلات : ٣٢] و (غَيْرُ
أُولِي الضَّرَرِ) [النساء : ٩٥
الصفحه ٣٢٩ :
وبمجانس
تحرّك تلى
همزة ابدل ـ مطلقا
ـ كـ (ممتلى)
والضّمّ أول
الواو والفتح الألف
الصفحه ٣٣٢ : أو وقفا ، وبعد «ما» الاستفهامية
المجرورة الموضع :
فالأول نحو
قوله ـ تعالى ـ : (هاؤُمُ اقْرَؤُا
الصفحه ٣٤٣ : بالزيادة ؛ فالحكم
على نون «هندلع» بالزيادة أولى.
(ص)
وهكذا (فعلل)
و (فعلل)
ليسا
الصفحه ٣٦١ : «دحرج».
فلو كان أول الضعفين
ساكنا لم يكن بد من الإدغام لصعوبة الفك نحو : «خدبّ» ـ بتضعيف الباء ـ فإنه