|
ومع شروط النّصب من بعد (إذن) |
|
يقلّ رفع مثله من بعد (أن) |
|
وبين (لا) ولام جرّ التزم |
|
إظهار (أن) ناصبة ، وإن عدم |
|
(لا) فـ (أن) الفعل بها انصب مظهرا |
|
أو مضمرا كـ (اعص الهوى لتظفرا) |
|
وبعد نفى (كان) فى المضى لا |
|
تظهر (أن) كـ (لم أكن لأغفلا) |
|
كذاك بعد (أو) إذا يصحّ فى |
|
موضعها (إلى) أو (الّا) (أن) خفي |
|
وبعد (حتّى) هكذا إضمار (أن) |
|
حتم كـ (جد حتّى تسرّ ذا حزن) |
|
وهى لغاية ، وللتّعليل قد |
|
تأتى كـ (جد حتّى تغيظ ذا الحسد) |
|
وإن تلاها الفعل حالا رفعا |
|
وقد يباح رفع ما قد وقعا |
|
مؤوّلا بالحال ، وهو ينتصب |
|
إذا للاستقبال تقديرا نسب |
|
وبعد فا جواب نفى أو طلب |
|
ب (أن) ـ وحتم سترها ـ الفعل انتصب |
|
والواو كالفا إن تفد مفهوم مع |
|
وقبلها طلب ، او نفى نصع |
|
وقد يجى نصب الجواب بعد فا |
|
مع فعل استفهم عنه حذفا |
|
وقد يجىء النّصب بعد الفاء من |
|
بعد كلام واجب بها قرن |
|
وبعد غير النّفى جزما اعتمد |
|
إن تسقط الفا والجزاء قد قصد |
|
وشرط جزم بعد نهى أن تضع |
|
(إن) قبل (لا) دون تخالف يقع |
|
وجائز جزم جواب الأمر إن |
|
كان بغير فعل أمر يقترن |
|
ولا يجوز نصبه بعد الفا |
|
إذا لأمر غير فعل يلفى |
|
وجائز عند الكسائى نحو : (لا |
|
تضم تضم) ونحو : (صه فتفضلا) |
|
وينصب الجواب ذا الفا بعد ما |
|
للأمر معنى دون لفظ انتمى |
|
والفعل بعد الفاء فى الرّجا نصب |
|
كنصب ما إلى التّمنّى ينتسب |
|
وحمل تقليل وتشبيه على |
|
نفى رأى قوم نحاة فضلا |
|
وبعد (إنّما) وقول كملا |
|
قد ينصب الفعل الذى فاء تلا |
|
والنصب بعد الفاء إثر (غير) إن |
|
أفاد نفيا عند بعضهم قمن |
|
والجزم والرّفع رووا فى تلو (لا) |
|
إن كان ما قبل به معلّلا |
|
والفعل إن يعطف على اسم ينتصب |
|
ب (أن) وإن تظهر وإن تضمر تصب |
|
وشذّ حذف (أن) ونصب فى سوى |
|
ما مرّ فاقبل منه ما عدل روى |
(ش) تقدم فى باب الإعراب أن المعرب من الأفعال هو الفعل المضارع الذى لم
![شرح الكافية الشّافية [ ج ٢ ] شرح الكافية الشّافية](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1866_sharh-alkafia-alshafia-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
