وروى الطبري (١) بإسناده : «أنّ رؤساء قريش لمّا رأوا ذبّ أبي طالب عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اجتمعوا عليه ، وقالوا : جئناك بفتى قريش جمالا وجودا وشهامة عمارة بن الوليد ندفعه إليك ، وتدفع إلينا ابن أخيك الّذي فرّق جماعتنا وسفّه أحلامنا فنقتله. فقال أبو طالب : ما أنصفتموني ، تعطونني ابنكم فأغذوه ، وأعطيكم ابني فتقتلونه! بل فليأت كلّ امرئ منكم بولده فأقتله. وقال :

منعنا الرسول رسول المليك		ببيض تلألأ كلمح البروق
أذود وأحمي رسول المليك		حماية حام عليه شفيق

وأقواله وأشعاره المنبئة عن إسلامه كثيرة مشهورة لا تحصى ، فمن ذلك قوله :

ألم تعلموا أنّا وجدنا محمدا

نبيّا كموسى خطّ في أوّل الكتب

ومنه :

ألا إنّ أحمد قد جاءهم

بحقّ ولم يأتهم بالكذب

وقوله حين يحضّ أخاه حمزة على اتّباع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، والصبر في طاعته :

صبرا أبا يعلى على دين أحمد (٢) ...

إلى قوله

.... فكن لرسول الله في الله ناصرا

وقوله في قصيدته :

أقيم على نصر النبيّ محمد

أقاتل عنه بالقنا (٣) والقنابل

__________________

(١) تاريخ الطبري ٢ : ٣٢٦ ـ ٣٢٧.

(٢) تمام البيت :

وكن مظهرا للدين وفّقت صابرا

فقد سرّني إذ قلت إنّك مؤمن

فكن لرسول ...........

(٣) القنا جمع القناة : الرمح. والقنابل جمع القنبلة : الطائفة من الناس أو الخيل.