الصفحه ٦٠٥ :
وَارْحَمْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغافِرِينَ)
__________________
(١) البقرة : ٥٥.
(٢ ، ٣) الأعراف : ١٤٣.
الصفحه ١٢٢ : جاؤُكُمْ) عطف على الصلة ، أي : أو الّذين جاءوكم كافّين عن
قتالكم وقتال قومهم. استثنى من المأمور بأخذهم
الصفحه ٣٨٩ : تُشْرِكُونَ (٤١))
ثم أمر سبحانه
نبيّه بمحاجّة الكفّار ، فقال : (قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ) استفهام تعجيب.
والكاف
الصفحه ٥٨ :
كقولك : زيدا فاضربه. أو معطوف على «الوالدان» ، وقوله «فآتوهم نصيبهم»
جملة مسبّبة عن الجملة
الصفحه ١٢٠ : : تجعلوه من جملة المهتدين (مَنْ أَضَلَّ اللهُ) من جعله الله من جملة
__________________
(١) آل عمران
الصفحه ١٣٤ : ) حال من الملائكة بإضمار «قد». أو الخبر «قالوا» والعائد
محذوف ، أي : قالوا لهم. وهو جملة معطوفة على
الصفحه ١٨٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : إن كنت نبيّا فأتنا بكتاب من السماء جملة ، كما أتى
موسى بالتوراة جملة.
وقيل : سألوا
كتابا
الصفحه ٢٦٦ :
وَالْأُذُنَ) تقطع (بِالْأُذُنِ وَالسِّنَ) تقلع (بِالسِّنِ). رفعها الكسائي على أنّها جمل معطوفة على «أنّ» وما
الصفحه ٢٧٩ : تقدير : والمؤمنون الّذين
يقيمون ، أو بدل منه. ويجوز نصبه ورفعه على المدح. (وَهُمْ راكِعُونَ) جملة حاليّة
الصفحه ٣٥١ : باعتبار منطوقه ومفهومه ، فإنّ ما انطوت
عليه النفوس من جملة الغيوب ، ولا ينتهي علم أحد إلى ما يعلمه سبحانه
الصفحه ٣٥٥ : نزلت بمكّة جملة واحدة ليلا ، ومعها سبعون ألف
ملك قد ملأوا بين الخافقين ، لهم زجل (٣) بالتسبيح والتحميد
الصفحه ٣٥٦ : : «إنّ سورة الأنعام نزلت جملة ، وشيّعها سبعون ألف
ملك ، فعظّموها وبجّلوها ، فإنّ اسم الله تعالى فيها في
الصفحه ٣٧٥ : الآيات إلى غاية أنّهم جاؤك يجادلونك.
و «حتى» هي الّتي تقع بعدها الجمل لا عمل لها. والجملة قوله : «إذا
الصفحه ٤١٤ :
الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ) (٢).
(وَأُمِرْنا لِنُسْلِمَ
لِرَبِّ الْعالَمِينَ) من جملة المقول ، عطف على
الصفحه ٥٢٠ : ءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ وَكَذلِكَ نَجْزِي