لو أراد أن يعطي فقيراً شيئاً ولم يأت وقت وجوب الزكاة عليه.................. ٢٦٢
لو أعطاه قرضاً فزاد عنده زيادة متّصلة أو منفصلة............................. ٢٦٣
لو كان ما أقرض الفقير في أثناء الحول بقصد الاحتساب عليه بعد حلوله بعضاً من النصاب وخرج الباقي عن حدّه ٢٦٤
لو استغنى الفقير بعين المال الذي أقرضه الاحتساب عليه بعد حلوه ثمّ حال الحول.. ٢٦٥
لو استغنى الفقير بنماء المال الذي أقرضه أو بارتفاع قيمته....................... ٢٦٧
فصل في أنّ الزكاة من العبادات..................................... ٢٦٩ ـ ٢٨٥
اعتبار نيّة القربة في الزكاة.................................................. ٢٦٩
اعتبار التعيين مع تعدّد ما عليه من الزكاة..................................... ٢٧٠
كفاية مجرّد قصد كونه زكاةً في تفريغ الذمّة عن زكاة المال..................... ٢٧٢
جواز التوكيل في أداء الزكاة وإيصاله........................................ ٢٧٦
لزوم تولي المالك للنية أيضا حين الدفع إلى الوكيل............................. ٢٧٩
وقت نية الموكل حين التوكيل أو الدفع إلى الوكيل............................ ٢٨٠
لو دفع المالك أو وكيله بلا نيّة القربة......................................... ٢٨١
جواز دفع الزكاة إلى الحاكم الشرعي بعنوان الوكالة عن المالك في الأداء......... ٢٨١
لو أدّى ولي اليتيم أو المجنون زكاة مالهما...................................... ٢٨٢
هل يتولَّى النية عن الممتنع لو أدّى الزكاة عنه؟................................ ٢٨٢
لو أخذ الحاكم الزكاة من الكافر............................................ ٢٨٣
لو كان له مال غائب فنوى أنّه إن كان باقياً فهذا زكاته وإن كان تالفاً فهو صدقة مستحبّة ٢٨٤
![موسوعة الإمام الخوئي [ ج ٢٤ ] موسوعة الإمام الخوئي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1626_almostanad-fi-sharh-alorva-24%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
