الصفحه ٨ : الثمينة. وليس شكري
له الإلجانب الوفاء الصادق لاستاذه واخلاصه في تقديره ، مع الرغبة المؤمنة في نشر
المعرفة
الصفحه ٣٣ : الفعليه
ولا تقاس القوة الفعليه
بالانفعالية فى المعيّة
إذ ما به القوة
الصفحه ٤٨ :
فربّما تتحد العنايه
مع الرضا عند أولي الدرايه
كذلك الفاعل بالتجلي
الصفحه ٥ : الحكمة والمعقول (تحفة الحكيم) التي هي آية من آيات
الفن ، مع اسلوبها العالي السهل الممتنع. جمعت أصول هذا
الصفحه ٦ :
في سهولة عبارته وجزالة بيانه ، في حدود ما يسعه نظم ارجوزة مقيدة بوزن
وقافية ، مع مراعاة الاختصار
الصفحه ١٢ :
ولا فتقاره إلى الاثبات
والسلب لا ينفي سوى العينيه
لصحة السلب مع الجزئيه
الصفحه ٢٠ :
إذ فيه مع وحدته ـ كما اشتهر ـ
كلّ كبير وصغير مستطر
وقيل في الكاذب إدراك فقط
الصفحه ٢١ :
مع أنها بدونه معقوله
كذاك بالحقيقة العينيه
تكثر الماهية النوعيه
الصفحه ٢٥ : الوجود كالغنى فيما يجب
والقول بالبخت والاتفاق
مع فطرة العقل لفي شقاق
الصفحه ٢٧ :
كذاك الاولوية الغيريه
لا تقتضي الوجود للماهيه
فانّها بالفرض مع رجحانها
الصفحه ٢٩ :
وليس معنى للحدوث الاسمي
مع قدم الوجود غير الاسم
مرجح حدوث
العالم فيما لا يزال
الصفحه ٣٠ : للحوق والمعيّه
والسبق بالذات لدى الأعلام
ليس بنفسه من الأقسام
بل
الصفحه ٣٧ :
فباعتبار الذهن يدعى بيّنا
وباعتبار العين صفه بالغنى
والكل مع
الصفحه ٣٨ :
إلاّ مع الامكان والهيولى
مثل المدبّرات للأفلاك
نفوسها الكليّة الزواكي
الصفحه ٤٤ :
وليس فى النقيض للازم مع
ملزومه إلاّ التنافي بالتبع
وكونه في