الصفحه ٥٥ :
إن تمت العلة فالمعلول
بلا تخلف له الحصول
وفي سواها ليس فى التخلف
الصفحه ٥٦ :
أجمل ممّا قاله الفارابي
ومقتضاه ان كلّ السلسله
في الحكم كالواحد لا علّة له
الصفحه ٦١ :
فانّه يفيد تلك الغايه
والانفعالي هو العلم بما
ليس بمعلول له إذ وسما
الصفحه ٧٣ :
ليس له مشارك في الذات
كلاّ ولا في مطلق الصفات
فمقتضى وجوبه لذاته
الصفحه ٨٥ : على الماهية
ـ الواجب لا ماهيّة له ـ حقيقة الوجود تشكيكية واحدة ١٢
إثبات الوجود الذهني