الصفحه ٤٨ :
لكنه إن خصّ بالصوفيه
فليس بالدقّة من علّيه
والذات مع شؤونها الذاتيه
الصفحه ٥٥ :
إن تمت العلة فالمعلول
بلا تخلف له الحصول
وفي سواها ليس فى التخلف
الصفحه ٥٦ :
أجمل ممّا قاله الفارابي
ومقتضاه ان كلّ السلسله
في الحكم كالواحد لا علّة له
الصفحه ٥٨ : ذاتا أن يعدّ
بواحد وهو له أحسن حدّ
الصفحه ٥٩ : الكمّية المنفصله
بالعدد المفروض أن لا حدّ له
وليس للعروض والتقويم
الصفحه ٦٥ :
وقيل إن لازم الرطوبة
الوصل والفصل بلا صعوبه
وقيل بل سهولة
الصفحه ٦٩ :
في مقولتى
الفعل والانفعال
الفعل كون الجوهر الجسماني
مؤثرا آنا عقيب آن
الصفحه ٧٢ :
بينونة مضافة إلى الصفه
لا أنها بينونة بالعزله
كما به نصّ إمام الملّه
الصفحه ٧٤ : يسمّى صفة الجمال
لا شكّ أنّه من الكمال
وما مثله فيه تعالى شأنه
الصفحه ٧٥ : للصفه
حقيقة فانظر بعين المعرفه
وحيث أنّه وجود محض
فكونه كلّ
الصفحه ٧٧ :
قدرته تعالى
قدرته بحيث إن شاء فعل
وهي له ثابتة من الأزل
إذ ليس قوة ولا
الصفحه ٧٨ :
شرك فلا تفويض للعباد
فصحّ لا جبر ولا تفويض بل
بينهما أمرو إن دقّ وجلّ
الصفحه ٧٩ :
يراد لا الذاتية الحتميه
وحيث أنّ الذات مرضيّ بها
ففعلها كذا لدى اولى النهى
الصفحه ٨٢ : للوجود
فلم تكن لواجب الوجود
كلامه تعالى
شأنه
إنّ الكلام فيه ذو شؤون
الصفحه ٨٦ : ............................................................... ٣٤
بعض أحكام أجزاء الماهية...................................................... ٣٥
إنّ حقيقة