الصفحه ٤٨ :
فليس قسما فى قبال الكلّ
هو العنائي بمعناه الأعمّ
بل بالرضا أيضا على وجه أتمّ
الصفحه ٧٦ :
فانّه كما اقتضى الشهود
كلّ الوجود كلّه الوجود
وهو له العليّة الذاتيه
الصفحه ٤ : العراقية والايرانية.
* * *
وقد سبق أن
ترجمت لأستاذنا العظيم في مقدمة حاشيته القيمة على مكاسب الشيخ
الصفحه ٨ : عليَّ أن أعلن شكري وتقديري لأخي في الله الصفي وزميلي في الدراسة
أيام حضورنا على درس استاذنا العظيم في
الصفحه ٩ :
وضلّ في بيداء كبريائك
أنت كما أثنيت يا ربّ على
نفسك لا أحصي ثناء لا ولا
الصفحه ١٣ :
وليست الوحدة أيضا بالعدد
بل هي ظلّ وحدة الحق الأحد
وهي على
الصفحه ١٤ : هو عقل عاقل معقول
وليس في النفس له حلول
قيل (١) لا كيف على المرسوم
الصفحه ١٥ : الوجود
يوصف بالاطلاق والتقييد
والمطلق المحمول في القضيه
على
الصفحه ٣٠ : الجود فيه مصلحه
أقسام السبق واللحوق
والسبق بالزّمان والعليّه
والطبع
الصفحه ٣٢ :
سبق القوة على
الفعل وعدمه
الفعل مشروط بنفس القدره
ليس بسبقها عليه عبره
الصفحه ٣٣ :
وإن تكن سابقة بالذات
بل بالزّمان دائم الاوقات
وليس سبقها عليه
الصفحه ٣٧ : واللحوق وهو ظاهر
واللابشرط دائم السبق على
كلّ الذي بشرط شيء عقلا
لزوم
الصفحه ٤٧ :
مباحث العلة والمعلول
مصدر كلّ شيء او مقوّمه
علّته والافتقار يلزمه
الصفحه ٤٩ :
وبالرضا في مسلك الإشراق
بما يراه لا على الإطلاق
وبالتجلي لا
الصفحه ٥٤ : كالاجزاء للمعجون
الأحكام
المشتركة بين العلل الأربع
لمطلق العلة أحكام كما