الصفحه ٤ :
ومهد نبوغه. وكان انتقاله ثانياً الى النجف الأشرف من الكاظمية في أول
شبابه في أخريات العقد الثاني
الصفحه ٢٥ :
ليس إلى سواه من سبيل
ومنها :
وحيث أن طبعه اللاقتضا
لا يقتضي مقتضيا
الصفحه ٣ : المعروف الحاج محمد حسن الاصفهاني الذي سكن الكاظمية المنتهي نسبه
الى الحاج محمد اسماعيل الذي ارتحل من
الصفحه ٧ : لم يمهله لإكماله
فقد انتهى به الى مبحث الوجود الذهني. ولم تمّ لكان له شأن كبير في دراسته.
وعسى أن
الصفحه ٩ :
وقائد الخلق إلى الصواب
وآله الغرّ الولاة الساده
في ملكوت الغيب والشهاده
الصفحه ١٦ :
فهي بسيطة على الوجه الأتم
من دون حاجة إلى مقوّم
فى ذاته ولا إلى مقسم
الصفحه ٣٤ :
اعتبارات
الماهية
الشيء إن قيس إلى سواه
له اعتبارات بمقتضاه
وهي بشرط الشي
الصفحه ٣٨ :
كلاهما يغاير الماهيه
واختلفت مراتب الممكن فى
حاجتها إلى التشخص اعرف
الصفحه ٦٥ : التشكل
والكلّ جيد لدى التأمل
ومقتضى الميل إلى حد الوسط
بالطبع
الصفحه ٧١ : مقتضى طباعه
أو هو لافتقاره إلى السبب
والفرض فرديته لما وجب
فالنظر
الصفحه ٨٥ : .......................................................... ١٣
المعقول الأول والثاني
عند الحكيم والميزاني ـ تقسيم الوجود والعدم إلى المطلق والمقيد ١٥
الأحكام
الصفحه ٦ : المتأله الحاج هادي بن مهدي السبزواري المتوفى ١٢٨٩، فانا نجد الفرق عظيماً
جداً.
وأعتقد أن الذي
دفعه الى
الصفحه ٨ : . فاني لأرجو ـ إذ تصبح في متناول الجميع ـ أن يتسابق علماء هذا الفن
الذين يعنيهم أمر طلابه إلى شرحها شرحاً
الصفحه ١٢ :
ولا فتقاره إلى الاثبات
والسلب لا ينفي سوى العينيه
لصحة السلب مع الجزئيه
الصفحه ١٥ :
في صدقه الثاني لدى الحكيم
تقسيم الوجود والعدم
إلى المطلق والمقيد
الحق أنّ مطلق