الصفحه ٤٦ :
وكيف والكثرة بالآحاد
ويستحيل ذاك في الأضداد
وليس شىء منهما سلبيا
الصفحه ٤٧ :
كذا انعدام الشيء بانعدامه
لا أنّه الداخل فى قوامه
وما به الصدور فاعل وما
الصفحه ٤٨ :
وإن يكن فى علمه الكفايه
فانه الفاعل بالعنايه
ليس شرطا عند
الصفحه ٤٩ :
وبالرضا في مسلك الإشراق
بما يراه لا على الإطلاق
وبالتجلي لا
الصفحه ٥٠ : على الخلاف منها يجري
فالنفس فيه فاعل بالقسر
البحث عن
الغاية
الفاعل
الصفحه ٦٠ :
ولا اعتبار للقرار فيه
إذ لا يعمّ الصوت بل ينفيه
أنواعه بحكم
الصفحه ٦٦ :
داخلة فى الكيف الاستعدادي
واللين منه لا من اللمسيه
ولا من المختص بالكميه
الصفحه ٧٣ :
ليس له مشارك في الذات
كلاّ ولا في مطلق الصفات
فمقتضى وجوبه لذاته
الصفحه ٧٥ :
فانه حقيقة الحقائق
في غيب ذاته بوجه لائق
وليس ما عدا الوجود
الصفحه ٧٦ :
فلا أتمّ منه فى العلميّه
فذاته بمقتضى الجمعيّه
حقيقة الحقايق العينيّه
الصفحه ١٤ : هو عقل عاقل معقول
وليس في النفس له حلول
قيل (١) لا كيف على المرسوم
الصفحه ١٩ :
لا منع عن وجوده فى الذهن
إذ البديل للوجود ليس ما
يكون عنوانا وذاتا عدما
الصفحه ٢٩ : ونقلا حادث زماني
إذ مقتضى تجدد الطبايع
حدوثها الثابت في الشرايع
فهي
الصفحه ٣١ :
لكنّ فى هوية الزّمان
السبق واللحوق ذاتيان
وفي الزمانيّ هما
الصفحه ٣٧ : الحاجة
بين أجزاء المركب
لا بدّ في المركب الحقيقي
من نحو وحدة على التحقيق