وكيف وهي عند أهل المعرفه

معرفة الواجب ذاتا وصفه

وصنعه من أمره وخلقه

وجمعه للكل بعد فرقه

وهذه منظومة فى الحكمة

حاوية اصولها المهمة

وانها لدى النفوس الملهمة

صحيفة من صحف مكرّمه

وهو كتاب احكمت آياته

وفصّلت بالحق بيّناته

وفيه من لطائف المعارف

ما هو قرة لعين العارف

وكيف والمنعوت فيها الحق

والحق باتّباعه أحق!

وسمتها ب‍ (تحفة الحكيم)

معتصما بالواهب العليم

الحدّ كالرسم لدى التحقيق

يوصف بالاسميّ والحقيقيّ

ولا يقال في جواب (الشارحه)

إلا حدود أو رسوم شارحه

وليس للوجود معنى ماهوي

وإنّ شرح اللفظ شأن اللغوي

فليس مفهوم الوجود يعرف

إلاّ بلفظ هو منه أعرف

وكنهه يعرف بالشهود

لا غير كالرسوم والحدود

بل تستحيل صورة علميّة

في النفس للهوية العينيّة