الصفحه ٢٧ : صُلب آدم ، فكان ذلك النّور يلمع في جبينه ، ثمّ انتقل إلى وصيّه شيث.
وفيما أوصاه به : ألاّ يضع هذا
الصفحه ٣٥ : ؛ لنا ذروة الحسب ومعدن المجد ، ولكُلٍّ في كلِّ حلفٍ يجب عليه
نصرتُهُ وإجابةُ دعوتهِ ، إلاّ ما دعا إلى
الصفحه ٤٥ :
محمّداً نبيّاً كموسى ... إلاّ الاعتراف بنبوّته والإقرار برسالته كالأنبياء
المُتقدّمين؟
وهل يكون إقرار
الصفحه ٥٧ : عليهالسلام
، وهي (آباؤه الأكارم) ، وقد اتّحد مع كُلِّ حلقة منها الجوهرُ الفرد لإثارة
الفضائل ، فما منهم إلاّ
الصفحه ٦٩ :
أنّهُ بالَ قائماً
ألا رُبَّما
حقَّقْتَ فعلَكَ بالغدرِ
يقولون سعدٌ شقّتْ
الجنُّ
الصفحه ٨٠ : عقيل بن
أبي طالب :
سلام عليك ، فإنّي أحمد إليك اللّه الذي
لا إله إلاّ هو. أمّا بعد ، فإنّ اللّه حارسك
الصفحه ٨٢ : القتال
قليلاً ، فلم يبصر إلاّ بوقع المشرفيّة ، وولّى هارباً ، وقُتل من أصحابه بضعة عشر
رجلاً ، ونجا
الصفحه ٩٨ : ، وأنّ الزُّبير وطلحة طرحا عليها ثوبيهما طلباً للاختصاص بها
، فصاحت : لا يملكني إلاّ مَن يخبرني بالرُّؤيا
الصفحه ١١٩ : جابر الأنصاري حين قال له : ألا تصالح كما صالح أخوك الحسن عليهالسلام؟ فقال عليهالسلام : «إنّ أخي فعلَ
الصفحه ١٢٣ : بها في الأيام الخاصّة ، وإلاّ فلا
مَزيّة لهما حتّى يستعين بهما على المنافرة.
ومنهم عامر بن الطفيل بن
الصفحه ١٣٢ : نمتُ ليلةً ـ منذ
قتلته ـ إلاّ أتاني ، فيأخذ بتلابيبي حتّى يأتي جهنّم فيدفعني فيها ، فأصيح فما
يبقى في
الصفحه ١٣٥ : يُثيبك
على ذلك إلاّ أسوأ الثواب. أما واللّه ، لقد قتلته خيراً منك. وبكى.
فمكث الغلام ، حتّى إذا أدرك لم
الصفحه ١٤٠ :
والوفدُ يَنظِرُ باسِماً مُحتاجَها
بابُ الحوائجِ مَا دَعتْهُ مروعةٌ
في حاجةٍ إلاّ
الصفحه ١٤٥ : الكون إلاّ وهو خاضع له في وجوده
، وفي نشوئه وبقائه ، وقد أعرب عنه سبحانه بقوله : (وَجَعَلْنَا مِنَ
الصفحه ١٥١ :
تعالى لجميع
المخلوقات ، وكُلّهم فيه شرعٌ سواء ، فأبى معاوية إلاّ التردِّي في الغواية والجهل