الصفحه ٢٠ : المُقداد بن الأسود الكندي ، وقال : امضِ يا
رسول اللّه لِما أمرك به اللّه ونحن معك. فواللّه ، لا نقول لك ما
الصفحه ٢٦٨ : بكر وعمر ، وأبو ذر وعمّار ، ويُسأل عن سبب بكائه ، فيقول
صلىاللهعليهوآله
: «الآن حدّثني جبرائيلُ بما
الصفحه ٥٩ : هو! وهل تعلم
ماذا عنى نبيُّ العظمة من وصفه بـ «أسد اللّه وأسد رسوله» (١)؟ وهل أنّه أراد الشدّة
الصفحه ١٨٤ :
بئست الكلمة القبيحة التي راموا أنْ
يُلوّثوا بها ساحة ذلك السيّد الكريم!
فهل ترغب أنت أنْ يقال لك
الصفحه ٢٠٩ :
الهداة المعصومين عليهمالسلام ؛ لكي يهدي بهم
النّاس (١).
وأمّا في غيرهم من الأطهار فلا يجب
الصفحه ٣٢٤ :
المُعظَّمة ، حيث يقول : (الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ
الْحَرَامَ)
(٢). لكونها
مسقوفة ، ولم يُرد من البيوت مطلق
الصفحه ٤١ : (١).
وفرح أبو طالب بهذه الحظوة من أبيه
العطوف ، وراح يدّخر لنفسه السّعادة الخالدة بكفالة نبيّ الرحمة ، فقام
الصفحه ٢٠٧ : النّبي صلىاللهعليهوآله لمّا بلغ من العمر
سنتين ، وكان خلف البيوت عند بني سعد مع أترابٍ له ، أتاه رجلان
الصفحه ٣٢٨ : اهتمام النّبيّ صلىاللهعليهوآله بتعريف قبر عثمان
دون غيره من المسلمين يدلّنا على امتياز بعضهم عن بعض
الصفحه ٣٢٩ :
ثُمّ إنّ عبد اللّه بن الزُّبير شيّد
جدران قبر النّبيّ صلىاللهعليهوآله
وجعلها مرتفعة ، وفي سنة
الصفحه ٥٦ : لم يكن يبلغ الحلم يردّ القول بأنّ عمره كان إذ ذاك عشر سنين ؛ أي
: بناءً على أنّ سنَّ إمكان الاحتلام
الصفحه ٢٣٦ : النّبي صلىاللهعليهوآله في المدينة مع ما
يعلمه من بلائه وإقدامه.
وفي يوم بدر أعطاه الرسول
الصفحه ٢٨٤ : صلىاللهعليهوآله
وسكت عنه النّبيُّ ، وقال : «غيّبْ
وجهَكَ عنِّي» (٢).
فلا يختم له بالصّلاح والسّعادة أبداً ، ولا
الصفحه ١٠٥ : في تسميته
بالأطرف إنّما هو بعد ولادة عمر الأشرف ابن الإمام السجّاد عليهالسلام ، أخو زيد الشهيد
الصفحه ٢٩٩ : زيارته وبعدها ، قال : ثُمّ انحرف إلى عند الرأس فصلِّ ركعتين ، ثُمّ
صلِّ بعدهما ما بدا لك (١).
وذكر