الصفحه ٢٥٩ : أهل البيت عليهمالسلام على هذا الموضع من
مرقده الطيّب ، ففي كامل الزيارات لابن قولويه ص ٢٥٦ بسند صحيح
الصفحه ٢٠٩ : يسلكون إلى المعصية طريقاً ، لكنّهم في حاجة إلى مَن
يسلك بهم السّبيل الواضح ، ويُميّز لهم موارد الطَّاعة
الصفحه ٣١٦ : الصغرى.
وله من الآثار والمآثر : كتاب التوحيد ،
وكتاب الزيارات والمناسك ، وكتاب الرّد على محمّد بن جعفر
الصفحه ٥١ : عساه أنْ يقول في مَن قال فيه
أبوه أبو طالب ، لمّا فزعت قريش إليه ليلة ولادة أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٤٩ : ، فلقد كان يُراغم اُولئك الطواغيت
بما هو أعظم من التّظاهر بالإيمان ، والائتمام بالصلاة مع النّبي
الصفحه ٤٢ :
أضف إلى ذلك قوله في خطبته لمّا أراد
أنْ يزوّجه من خديجة : وهو واللّه ، بعد هذا له نبأٌ عظيم
الصفحه ٤١ : (١).
وفرح أبو طالب بهذه الحظوة من أبيه
العطوف ، وراح يدّخر لنفسه السّعادة الخالدة بكفالة نبيّ الرحمة ، فقام
الصفحه ٤٧ :
ويشهد لذلك ما ذكره بعض الكتّاب عند
ذكرى أسرى بدر ، فقال : وكان من الأسرى عمُّ النّبي ، وعقيل ابن
الصفحه ٤٣ :
ولم تُجهل لديه صفات
النّبي المبعوث صلىاللهعليهوآله.
وعلى هذا الأساس ؛ أخبر بعضُ أهل العلم
من
الصفحه ٤٦ : ، وإكثاراً لنظائر مَن يرومون إكباره
وإجلاله ممّن سبق منهم الكفر ، وحيث لمْ يسعهم الحطُّ من كرامة النّبي
الصفحه ١٨١ :
عطشان. فقول أرباب المقاتل : نفضَ الماء من يده ولم يشرب ، إنّما هو لأجل الوصيّة
من أبيه المرتضى
الصفحه ٢٨٩ :
أمْ تدلّ على الإخلاص ، وحبِّ النّبيِّ صلىاللهعليهوآله والحفظ له ، وصحّة
السّيرة؟!
وعلى هذا
الصفحه ٩١ : الخالة على غيرها من الأقارب إنّما هو عند المخاصمة ، وإلاّ فلم يخفِ الحكم
على سيّد الوصيين عليهالسلام
الصفحه ١٢٨ : الحجّة في الذريعة إلى مصنّفات الشيعة ٢ / ٤٥ : رأيت الكتاب في النّجف
عند العالم السيّد آقا التستري من
الصفحه ٢٠٨ :
يكُنْ في وسع القدرة
الإلهيّة إيجاد ذات مقدّسة طاهرة من الأرجاس حتّى عن هذه العلقة المُفسّرة بمغمز