الصفحه ٧٤ : عن الصراط
السّوي ، ولكن فاتهم الغرض وأخطؤوا الرمية ؛ فإنّ الصحيح من الآثار ينصّ على أنّ
النّبي
الصفحه ٩٠ : ) (٢). فلا جرم حينئذ من كون الوجه فيه هو
الإشارة إلى صفة سامية تحلّى بها أمير المؤمنين عليهالسلام
وتخلّى
الصفحه ١٢٥ :
الزواج
تزوّج أمير المؤمنين عليهالسلام من فاطمة ابنة حزام
العامرية ، إمّا بعد وفاة الصديقة سيّدة
الصفحه ٢٩١ : : وذكر المرتضى في بعض مسائله : أنّ رأس الحسين عليهالسلام ردّ إلى بدنه عليهالسلام بكربلاء من الشام
الصفحه ٩٢ : العظمة هي التي تركت قدومه من
الحبشة ـ يوم فتح خيبر ـ أعظم موهبة منح اللّه تعالى بها نبيّه
الصفحه ١٦ :
يحتاج إلى دفاعهم عنه بأيديهم وألسنتهم ، وهُمْ أعظم النّاس حيطةً من ورائه ، وألمّهم
لشعثه ، وأعظمهم عليه
الصفحه ٦٣ : عليهمالسلام
، بل ولا شيعتهم المخلوقين من فاضل طينتهم ـ كما في صحيح الآثار ـ ، وإنّما ذكر
نفسه ووصيّه لكونهما
الصفحه ٣٨٦ : .
١٣٢
ـ مناقب آل أبي طالب : مشير الدِّين أبي
عبد الله محمّد بن علي ابن شهر آشوب ، تحقيق لجنة من أساتذة
الصفحه ٤٤ :
نبيٌّ أتاه الوحيُ منْ عندِ ربِّهِ
فمَنْ قال لا يقرعْ بها سنَّ نادمِ (٢)
وممّا
الصفحه ٣١ : بما صنعتم وهم لكم مُعظّمون ، ولا أعلمُ
مَكرُمةً عند العرب أعظم من الطعام ، فليخرج كلُّ إنسانٍ منكم مِن
الصفحه ٣٠ : إلى
بلاء ، فصلوا أرحامكم ، وأصلحوا أحوالكم ، فهل رأيتم مَن هلك رجع ، أو ميّتاً نُشر؟
الدّار أمامكم
الصفحه ٢٠٠ : ـ [هو] أعظم
رجلٍ في العالم بعد أئمّة الدِّين عليهمالسلام
؛ فإنّ جثمان المعصوم عليهالسلام
عند سيره إلى
الصفحه ٣٢٨ : اهتمام النّبيّ صلىاللهعليهوآله بتعريف قبر عثمان
دون غيره من المسلمين يدلّنا على امتياز بعضهم عن بعض
الصفحه ٣٧٨ : ، ت ٤٦٣ هـ.
٤٨
ـ الدرّ النّظيم : جمال الدِّين يوسف
بن حاتم بن فوز العاملي ، ت ٦٦٤ هـ ، مؤسّسة النّشر
الصفحه ٧٣ : ؛
فدوّن تلك الفرية زعماً منه أنّها من فضائل سيّد الأوصياء ، وهي : إنّ فاطمة بنت
أسد دخلت البيت الحرام وهي