الصفحه ٣١٧ :
أمرهم ، والتضلّع بعلومهم ، والبثِّ لمعارفهم ، وبطبع الحال إنّ كُلاً من هذه
يُقرّب العبد إلى اللّه تعالى
الصفحه ١٥٩ : الرجل : أرشدني. قال
عثمان : دونك الفتية الذين تراهم ، وأومأ بيده إلى ناحيةٍ من المسجد فيها الحسن
والحسين
الصفحه ١٧١ :
الثبات ، وأنّهم غير مكترثين بما لاقوه من ألم الجراح ؛ ولعاً منهم بالغاية ، وشوقاً
إلى جوار المصطفى
الصفحه ١٩٩ :
العبّاس في نظر الأئمّة عليهمالسلام
إنّي لا أحسب القارئ في حاجةٍ إلى
الإفاضة في هذه الغاية بعد
الصفحه ٣١٠ : النّقابة ببغداد (٣).
وعبد اللّه بن عليِّ بن إبراهيم جردقة
جاء إلى بغداد ، ثُمّ سكن مصر ، وكان يمتنع من
الصفحه ٢٨٥ : ذلك شعره ؛
فإنّه لمّا وردت عليه سبايا آل الرسول صلىاللهعليهوآله
وأشرفوا على ثنيّة جيرون ، ونعب
الصفحه ١٨٨ : ، زيادةً على ما عرفوه من مقام أبي الفضل وفضله.
فكُلُّ هؤلاء يتقرّبون إلى اللّه تعالى
بالدّعاء له
الصفحه ٣١٨ :
وفاة أبي محمّد العسكري عليهالسلام
، وكثر الفحص والطلب من زبانية الإلحاد وطواغيت الوقت على بيت الإمامة
الصفحه ١٨٣ : العبّاس بن علي قال
لإخوته من اُمّه وأبيه ؛ عبد اللّه وجعفر وعثمان : يا بني اُمّي ، تقدّموا حتّى
أرثكم
الصفحه ١٥٧ : عليهالسلام ، فإنّه أشار إلى
أنّ الوحدانيّة لا تليق إلاّ بفاطر السّماوات والأرضين ، ويجلّ مثله المتفرّع من
دوح
الصفحه ٢٣٧ : مصعب
بن عمير من بني عبد الدار ، وإنّما أعطاه النّبي صلىاللهعليهوآله
جبراً لقلوب مَن آمن به من بني
الصفحه ٣٩ :
وصيٌّ من الأوصياء ،
وأمينٌ على وصايا الأنبياء حتّى سلّمها إلى النّبيِّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٤٦ : النّفسيات البشريّة والغرائز
الطبيعيّة ، وأرشدتهم إلى ما يكون من الثواب المُترتّب على سقي الماء في الدار
الصفحه ٢٠١ :
وهكذا خلفاء النّبيِّ صلىاللهعليهوآله المشاركون له في
المآثر كُلِّها ما خلا النّبوَّة والأزواج
الصفحه ٢٠٣ :
وهذه هي المنزلة الكبرى التي لا يحظى
بها إلاّ ذَوو النّفوس القُدسيّة من الحُجج المعصومين