الصفحه ٨٣ : السيّد المحقّق في الدرجات الرفيعة ، وجعله ابن أبي
الحديد الأظهر عنده ، وقد وضح من ذلك أنّه لم يكن مع
الصفحه ١٣٧ :
وبين معروفٍ بعدم
الثّقة (١).
ولقد طعنوا في أمثاله من خواصّ الشيعة
بكُلّ ما يتسنّى لهم ، وما ذُكر
الصفحه ١٥٤ : ).
__________________
(١) نقل جزء من
القصّة السيّد محسن الأمين في أعيان الشيعة ١٠ / ٧٢.
الصفحه ٢٤٥ : هاشم) ص ٨٤ : أنّه لمّا رأى جنازة سيّد شباب أهل
الجنّة عليهالسلام
تُرمى بالسّهام ، عظمَ عليه الأمر
الصفحه ٢٧٠ : ؟! أين المُنصفون؟!
نعم ، ليس السّرُّ فيما حكموا به على
الشيعة من الرياء والتصنّع ، والشنعة والبدعة إلاّ
الصفحه ٣٣٠ : هارون مُنصرفاً من عمرة شهر رمضان سنة تسع وتسعين.
فحمل موسى عليهالسلام معه الى بغداد ، وحبسه بها
إلى
الصفحه ٨٧ : الحسين عليهالسلام
يميل إلى وِلدِ عقيل ، فقيل له : ما بالك تميل إلى بني عمّك هؤلاء دون آل جعفر؟
فقال
الصفحه ١٠٢ : الماضي والقدر الجاري. ويرشدنا إلى هذا قولُ ابن الحنفيّة : إنّ في رأسي
... ؛ فإنّه أظهر من سابقه فيما قلنا
الصفحه ٩٧ : اُمّه : خولة بنت جعفر بن قيس من بني
الدئل بن حنيفة بن لجيم ، واُمّها بنت عمرو بن أرقم الحنفي.
واختلف
الصفحه ٦٥ : المتبادر إلى الذهن من الشهادة عند إطلاقها ، فهي ليست شهادة علميّة ، بمعنى
حصول العلم لهما من عصمة الأنبيا
الصفحه ٥٨ :
الأعمام
هلمّ معي أيّها القارئ لنقرأ صحيفة
بيضاء مختصرة من حياة أعمام أبي الفضل عليهالسلام
الصفحه ٣٣٥ :
كاشف الغطاء في نهج الرشاد ص ٧١ ،
المُتوفّى سنة ١٢٢٨ هـ (١).
السيّد علي في الرياض ، المُتوفّى سنة
الصفحه ٣٧٣ : الحسيني التستري ، ت ١٠١٩ هـ ، تعليق السيّد شهاب الدِّين المرعشي ،
منشورات مكتبة آية الله العُظمى المرعشي
الصفحه ٢١ : (٢). كُلّ ذلك إيذاناً وتنبيهاً بما هو
اللازم من التريّث والأخذ بحقائق الاُمور.
وسار الأئمّة من آله على هذا
الصفحه ٣١٣ : وأفضلُ ناعلٍ
وذروةُ هضبِ العُربِ مِنْ آلِ غالبِ
هُمُ المَنُّ والسّلوى لِدانٍ