الصفحه ٣٧٩ :
ـ سيرة ابن إسحاق : محمّد بن إسحاق بن
يسار ، ت ١٥١ هـ ، تحقيق محمّد حميد الله ، معهد الدراسات والأبحاث
الصفحه ٣٨٥ : السّقا ، الطبعة الثالثة ، ١٤٠٣
هـ ـ ١٩٨٣ م.
١٢٢
ـ لسان الميزان : ابن حجر العسقلاني
، ت ٨٥٢ هـ ، الطبعة
الصفحه ٣٨٦ : .
١٣٢
ـ مناقب آل أبي طالب : مشير الدِّين أبي
عبد الله محمّد بن علي ابن شهر آشوب ، تحقيق لجنة من أساتذة
الصفحه ٣٨٩ : ......................................................................... ٨٩
إخوته......................................................................... ٩٤
ابنُ
الصفحه ٢٨٦ : الفرج عن
القاضي أبي يعلى الفرّاء في كتابه (المعتمد في الاُصول) بإسناده إلى صالح بن أحمد
بن حنبل ، قال
الصفحه ٣٠٢ :
أبي الفضل لا ينبغي
الوقفة في رجحانه عند أهل البيت عليهمالسلام
؛ إذ لعلّه وصل إليهم بالخصوص وإنْ
الصفحه ٢٢١ : ثانياً ، فأتاني السيّد المذكور وهو يقول : ألم أقلْ لك
إنّ ولدي سعيد ذهب إلى كربلاء وأنت تقرأ في مأتم أبي
الصفحه ٧ :
وذكر الشيخ محمّد حسين حرز الدِّين ، حفيد
الشيخ محمّد حرز الدِّين (ت ١٣٦٥ هـ) في تعليقه على كتاب
الصفحه ١٨ : لأتزوّجها ؛ فتلد لي غُلاماً فارساً».
فقال له : تزوّج باُمّ البنيّن
الكلابيّة ؛ فإنّه ليس في العرب أشجع من
الصفحه ١٠٣ :
وهذه شهادة من سيّد الأوصياء عليهالسلام في حقِّ ولده
الكريم محمّد ، قد أخذت مأخذها من الفضيلة
الصفحه ١٨٠ :
بالأحكام الشرعيّة
بالبداهة وجب على الاُمّة إطاعة هذا الإمام ، فالمراد من المؤمنين في هذه الآية
الصفحه ١٩٩ :
العبّاس في نظر الأئمّة عليهمالسلام
إنّي لا أحسب القارئ في حاجةٍ إلى
الإفاضة في هذه الغاية بعد
الصفحه ٢٠٠ :
الشُّهداءِ في
الدُّنيا والآخرةِ» (١).
وكذلك قوله عليهالسلام فيهم : إنّهم لم
يسبقهم سابقٌ ، ولا
الصفحه ٨ :
وقد عُرف السيّد المُقرّم بكثرة تآليفه
القيّمة ، والتي أكثرها في حياة أهل البيت عليهمالسلام
؛ منها
الصفحه ٢٣ :
اللّه تعالى أنْ يقف
بعرفات ، وإنّما هي مواطن يُحبّ اللّه أنْ يُذكر فيها ، وأنا اُحبّ أنْ يُدعَى لي