كونه مخالفاً.

لكن روى ابن سنان عنه عليه‌السلام «إذا أذّن مؤذّن فنقص الأذان وأنت تريد أن تصلّي بأذانه فأتمّ ما نقص هو من أذانه» (١).

ويمكن حمله على غير المخالف ، كناسي فَصْلٍ ونحوه.

ويظهر من العبارة الجمع بين عدم الاعتداد بأذانه والأذان ثانياً وقوله : «ما يتركه» حملاً لهذه الرواية على غير المخالف ، والله أعلم.

__________________

(١) التهذيب ٢ : ٢٨٠ / ١١١٢.