البحث في حاشية المكاسب
٦٢/١٦ الصفحه ١٠ : يحضره
الفقيه : ١ / ٢٠٨ الحديث ٩٣٧.
(٥) مفاتيح الشرائع
: ٣ / ٥١.
(٦) المكاسب : ١ /
٢٩.
الصفحه ١٤ : .
(٣) مفتاح الكرامة :
٤ / ١٤٣.
(٤) غنية النزوع : ١
/ ٢١٢.
(٥) المكاسب : ١ /
٣٠.
(٦) تذكرة الفقها
الصفحه ١٧ : الفقهاء :
١ / ٤٦٤.
(٢) وسائل الشيعة :
١٧ / ٩٩ الحديث ٢٢٠٨٠ و ٢٢٠٨١.
(٣) المكاسب : ١ /
٣٦.
الصفحه ٢٢ :
__________________
(١) تذكرة الفقهاء :
٢ / ٣٧٩.
(٢) جامع المقاصد :
٤ / ١٦.
(٣) المكاسب : ١ /
١٢٣.
الصفحه ٤١ : الاستعمالات والتأمّل في مطاوي كلمات
الفقهاء وأهل اللغة هو : أنّ الرشوة عبارة عمّا يعطيه أحد الشخصين صاحبه في
الصفحه ٦٤ :
، وإلّا ففي كلمات الفقهاء لم يضيفوا البيع إلى الأرض حيث يقولون : يجوز بيع الأرض
تبعا للآثار
الصفحه ٦٥ : إشارة إلى
ما ذكره بعض الفقهاء في جواب ما قد يورد على بعض الفروع المسلّمة في الحرّ والعبد.
وذلك إنّهم
الصفحه ٦٨ : : ٣ / ٨
و ٩.
(٣) لم نعثر على هذا
القول في تذكرة الفقهاء ، ولا على ناقله ، لكن نقله في مسالك الإفهام : ٨ / ٣٤١ عن
الصفحه ٧٨ : يتخلّص بالصلح.
هذا ما يستفاد
من كلامه رحمهالله ، لكنّه خلاف ما صرّح به جملة من الفقهاء ، كالعلّامة
الصفحه ٩٢ : حينئذ للصائغ تملّكه ، وعدمه
فلا يجوز.
وما ذكرناه
واضح على المتتبّع في كلمات الفقهاء ، بل يمكن أن يدّعى
الصفحه ١٠١ :
مضافا إلى
استلزام نفس هذا القول للقواعد الجديدة الّتي تقضي ضرورة الفقه بفسادها ، نبّه
عليها شيخ
الصفحه ١٣٥ :
: أنّ الإدخال
في الملك بغير الاختيار من غير ولاية من جهة كونه
__________________
(١) تذكرة الفقها
الصفحه ١٤٤ :
المديون ، فيتبع الحقّ حينئذ على العين والذمّة معا.
__________________
(١) تذكرة الفقهاء :
٢ / ١٢
الصفحه ١٦١ : بالإنشاء الفعلي مطلقا كالمتسالم بينهم.
__________________
(١) تذكرة الفقهاء :
١ / ٤٦٢.
(٢) جامع
الصفحه ١٦٢ : .
فالحصر المستند
بما ذكرناه من كون الإشارة بالنسبة إليه بمنزلة الكلام عرفا وبناء الفقهاء ـ رضوان
الله عليهم