الصفحه ١٩٣ : الفعليّة أو
الاسميّة قبل دخول أداة الاستفهام وإن كانت خبريّة إلّا أنّ خبريّتها إنّما هي للإطلاق
، لا هي نفس
الصفحه ١٩٧ :
حصول المبادلة والبيع إلّا في ذلك الوقت فهو مناف لقصد إنشاء المبادلة بنفس
الكلام ، لظهور أنّ
الصفحه ٢٠١ :
المدلولة للهيئة أو الأداة بالوضع ، وقد عرفت أنّها قابلة للتعليق ، ولا واقع لما
يرتبط به إلّا ما اعتبره
الصفحه ٢٠٥ :
للإعداد ، كما عرفته ببياننا المتقدّم.
قوله
: (وربّما يتوهّم أنّ الوجه في اعتبار التنجيز .. إلّا أنّ
الصفحه ٢٠٦ : .
يعني أنّ هذه
الأسباب ـ أعني العقود والإيقاعات ـ عدا الخارج منها بالدليل لم يشرع إلّا في
التأثير في
الصفحه ٢٠٨ : التأثير فيها على النحو المتقدّم قد ثبت فيه بالأدلّة القطعيّة
ولم يستدلّ المستدلّ إلّا بظاهر الأدلّة في
الصفحه ٢١٢ : مقتضى الوضع اللغوي لهذا التركيب.
فإن
قيل : ليس هنا شيء
آخر يصلح أن يكون غايته الأداء إلّا الضمان
الصفحه ٢٢٠ : تعذّر الخصوصيّة يتعيّن عليه إيصال ماليّته ، ولا
يتحقّق الوصول إلّا بدخول القيمة في ملكه ، فيجتمع القيمة
الصفحه ٢٢٢ : التجارة (٤) وحديث : «لا يحلّ مال امرئ إلّا بطيب نفسه» (٥) وما دلّ على
كون سكوت المولى عن نهي العبد عن
الصفحه ٢٢٣ :
كثيرا باعتبار الرضا ، مثل قولهم في مقام الاستدلال على الصحّة بأنّ
الشرائط كلّها حاصلة إلّا الرضا
الصفحه ٢٢٤ : يعتبر في العقد بالرضا ، ويكون حاله كحال «لا
صلاة إلّا بفاتحة الكتاب» (١) حيث إنّه يدلّ على اعتبار فاتحة
الصفحه ٢٣٤ : ، وذلك كما في مثل
أداء الدين ونحوه ، فإنّه تصحّ فيه النيابة مع أنّه لا تصحّ فيه الفضولي.
اللهمّ إلّا أن
الصفحه ٢٣٥ : الرواية في الوكالة المفوّضة ، إلّا أنّه لا يحتاج
__________________
(١) المكاسب : ٣ /
٣٥١
الصفحه ٢٤١ :
قولهم : رجل فعل كذا فله كذا ، حيث إنّ المحكوم عليه وإن كان فردا واحدا
إلّا أنّه يحكم بشمول حكمه
الصفحه ٢٤٢ : الأظهر منهما ، فإن كان في البين أظهريّة يؤخذ بها ويجعل قرينة على صرف
الظهور الآخر ، وإلّا فيصير الخبر