البحث في حاشية المكاسب
٩٠/٣١ الصفحه ١٠ : .
__________________
(١) مجمع الفائدة
والبرهان : ٨ / ٣٩ و ٤٠.
(٢) كفاية الأحكام :
٨٤.
(٣) البقرة (٢) :
٢٧٥.
(٤) من لا
الصفحه ١٢ : ، قال في «المجمع» : وفي الخبر :
__________________
(١) تحرير الأحكام :
١ / ١٦٠.
(٢) المكاسب
الصفحه ١٣ : :
٢ / ٤٠٩.
(٣) تحرير الأحكام :
١ / ١٦٠.
(٤) وسائل الشيعة :
١٧ / ١١١ الحديث ٢٢١١٤.
(٥) جامع المقاصد
الصفحه ١٤ :
(لأنّ استيجاره الفحل للضراب ليس محرّما عند علمائنا) (١).
ثمّ نقل عن «التذكرة»
و «نهاية الإحكام
الصفحه ١٦ : المحلّلة.
__________________
(١) جامع المقاصد :
٧ / ١٣٠ و ١٣١.
(٢) منهم العلّامة
في قواعد الأحكام
الصفحه ٣٤ : القوّة الشهويّة بالنسبة إلى غير الحليلة لا يمكن إنكار تحريمه ، بل يمكن
استفادته من بعض الأحكام ، مثل
الصفحه ٣٥ : ، السرائر : ٢ / ٢١٥ ، مسالك الإفهام : ٣ / ١٢٦ ، كفاية الأحكام : ٨٥
، مجمع الفائدة والبرهان : ٨ / ٥٥ ، مفتاح
الصفحه ٥٩ : واجبا من
أحكام الميّت فهو مؤدّ لحقّ الميّت عليه ، وعمله عمل مستحقّ له عليه ، فكيف يمكن
أخذ الأجر عليه
الصفحه ٧٠ : عناوين الأبواب كقولهم : كتاب البيع والنكاح ، فإنّ جميع ما يذكر في ذلك
الكتاب أحكام وشرائط لتحقّق هذا
الصفحه ٧٧ : في ذلك بأنّ مجرّد ذلك لا يدلّ على عدم كونه معاوضة ، لإمكان اختلاف
المعاوضات في أحكام الربا ، ولا يجب
الصفحه ٧٨ : الإسلام :
٢ / ٦٨ ، قواعد الأحكام : ١ / ١٥٦ ، جامع المقاصد : ٥ / ٢٤.
الصفحه ٧٩ : ، لإمكان اختلاف
المعاوضات في الأحكام ، وإلى ما ذكر من الإيرادات أشار بقوله : (فتأمّل).
[قوله
:] (ثمّ إنّ
الصفحه ٩٠ : العرف
__________________
(١) نسب إليه في
جامع المقاصد : ٤ / ٥٨ ، نهاية الإحكام : ٢ / ٤٤٩
الصفحه ٩٢ : ترتيب آثار الملكيّة على
هذه الملتقطات ، ولا ينطبق هذه الأحكام في أمثال هذه الفروع إلّا على كون الإعراض
الصفحه ١٢٦ : ـ ٥٨.
(٢) البقرة (٢) :
٢٧٥.
(٣) جواهر الكلام :
٢٢ / ٢١٣ ـ ٢١٤ ، نهاية الإحكام : ٢ / ٤٤٩