عليهالسلام (١) وممّن يروي عنه ابن أبي عمير (٢) كثيرا ، وجعفر بن بشير (٣) ، وهما في طبقة صفوان ، فكيف يجوز رواية الحميري عنه.
ب ـ احتمال أنه الميثمي ، فإنه ممّن يروي عنه صفوان بن يحيى كما يأتي (٤) في طريق الحسين بن سعيد ، وفي باب الديون من التهذيب (٥) ومن في طبقته مثل : علي بن مهزيار (٦) ، والعباس بن معروف (٧) ، والحسن بن راشد (٨) ، وداود بن مهزيار (٩) ، بل السكوني كما في الكافي في باب ترتيل القرآن (١٠) ، مع أن الميثمي علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم من أصحاب الرضا عليهالسلام فكيف يروي عنه الحميري؟
ج ـ جعل السندي لقبا للميثمي ، والمعهود بينهم ما ذكرنا فلاحظ.
وأمّا إسحاق : فهو ابن عمّار بن حيّان ، أبو يعقوب الصيرفي ، من شيوخ أصحابنا الثقات ، ومن أرباب الأصول المعروفة ، وهو كما في النجاشي : وإخوته يونس ويوسف وقيس وإسماعيل في بيت كبير من الشيعة ، وابنا أخيه علي بن
__________________
(١) رجال البرقي : ٥٠.
(٢) الكافي ٥ : ٢٠٤ / ٥ ، والتهذيب ٧ : ١١٠ / ٤٧٤.
(٣) ذكر في تنقيح المقال ٢ : ٢٧٠ ـ نقلا عن جامع الرواة ـ رواية جعفر بن بشير عنه ، وفي الأخير ١ : ٥٥٨ ـ نقلا عن التهذيب ـ رواية جعفر بن المثنى عنه ، وفي التهذيب ٥ : ٣٠٦ / ١٠٤٧ رواية جعفر بن موسى عنه ، فلاحظ.
(٤) يأتي في صفحة : ٢٣٣ في طريق حريز بن عبد الله المرقم : ٧١.
(٥) تهذيب الأحكام ٦ : ١٩٤ / ٤٢٤.
(٦) الكافي ٣ : ٢٢٣ / ٣.
(٧) تهذيب الأحكام ١ : ٣٧٤ / ١١٥٠.
(٨) الكافي ٣ : ٥٠٧ / ٢.
(٩) تهذيب الأحكام ١ : ٣٦٩ / ١١٢٥.
(١٠) أصول الكافي ٢ : ٤٥٠ / ١٠.