الصفحه ٢٢٢ : ]
سا ـ وإلى جعفر بن القاسم : أبوه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ابن عبد الله ومحمّد بن
يحيى العطار وأحمد بن
الصفحه ٢٤٢ : (١).
وأعجب منه نقل أبي
علي كلامه وعدم تعرّضه له بشيء (٢).
[٧٥]
عه ـ وإلى الحسن بن السري : محمّد بن الحسن
الصفحه ٢٤٥ : ، وابنه
عليّ ، وسبطه جعفر غير مذكور في الرجال ، ولكن روى كتاب الحسن جماعة صحّ السند
إليهم مثل : محمّد بن
الصفحه ٢٤٧ : محبوب : محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن سعد بن عبد الله وعبد
الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن
الصفحه ٢٥٤ :
مجال للتأمل في
وثاقته.
[٨٧]
فز ـ وإلى الحسين بن سالم : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن
الصفحه ٢٧٦ : حاج محمّد في جامع الرواة (٣) ، وبوزيد غير
مذكور في طريق أصلا ، ولا اسم له في كتاب ، ويأتي الطريق إلى
الصفحه ٢٨٠ :
مرّ الحسين في (ل)
(١).
وأبوه من المشايخ
العظام مثل : محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري الجليل ، وظنّ
الصفحه ٢٨٧ :
يعرف ممّا حققناه.
[١١١]
قيا ـ وإلى داود بن سرحان : أبوه ومحمّد بن الحسن ، عن سعد ابن عبد الله ، عن
الصفحه ٣٠٦ :
عبد الله (١) ، ومحمّد بن عيسى
(٢) ، ومحمّد بن عليّ (٣) ، والحسين بن محمّد بن عمران الأشعري كما في
الصفحه ٣٢١ :
وغيرهم ، فهو
معدود منهم ، فالخبر صحيح.
[١٣٤]
قلد ـ وإلى سعيد النقاش : محمّد بن موسى بن المتوكل
الصفحه ٣٣٦ :
: حمدويه قال : قال محمّد بن عيسى : إنّ عثمان بن عيسى رأى في منامه أنه يموت
بالحير فيدفن بالحير ، فرفض
الصفحه ٣٦٢ : .
ومحمد بن زكريا (٢) ، مضافا إلى أنّ
وجود حمّاد في الطريق يغني عن النظر إلى من بعده ، فالخبر صحيح أو في
الصفحه ٣٦٦ :
موسى
بن عمر ، عن عبد الله بن محمّد الحجّال ، عنه (١).
السند الأول صحيح
بما تقدم.
وأمّا الثاني
الصفحه ٣٨٨ : الله البرقي (٩) ، فهو معدود من
الأجلاّء والشيوخ.
[١٦٨]
قسح ـ وإلى عبد الرحمن بن أبي نجران : محمّد بن
الصفحه ٣٩٠ :
الأهوازي رضياللهعنه ، فقد روى عنه أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري.
إلى أن قال : فأمّا ما عليه