سنان (١) ، ومروك بن عبيد (٢) ، وصباح الحذاء (٣) ، وإسحاق بن عمّار (٤) ، وجميل بن صالح (٥) ، وعبد الله بن الوضاح (٦) ، وربعي بن عبد الله (٧) ، ويحيى اللحام (٨) ، وعبد الله بن القاسم (٩) ، وسعدان (١٠) ، وأبو المعزى حميد بن المثنى (١١) ، وجماعة أخرى ممدوحون ، وبحسب العادة لا يجوّز العاقل أن يجتمع هؤلاء على الرواية من غير الثقة ، نعم رماه الشيخ في أصحاب الكاظم عليهالسلام بالوقف وقال : له كتاب روى عن أبي عبد الله عليهالسلام واقفي (١٢).
وفيه : أوّلا : أنه ـ رحمهالله ـ متفرّد في هذا الرمي هنا ، وفي العدة في كلامه المتقدم ما شاركه أحد من أئمة الرجال ، خصوصا مثل النجاشي الثبت الخبير الضابط ، وابن الغضائري الذي لم يسلم من طعنه جليل ، وكأنّه تبع الصدوق في الفقيه ، قال في باب الصلاة في شهر رمضان : وممن روى الزيادة في التطوع في شهر رمضان زرعة ، عن سماعة ، وهما واقفيّان ، قال : سألته (١٣)
__________________
(١) أصول الكافي ٢ : ٢١٠ / ٢٤.
(٢) تهذيب الأحكام ٩ : ١٣ / ٤٩.
(٣) الكافي ٣ : ٧٢ / ٩.
(٤) تهذيب الأحكام ٥ : ٤٨٩ / ١٧٤٩.
(٥) أصول الكافي ٢ : ٢١ / ١.
(٦) تهذيب الأحكام ٢ : ١٤١ / ٥٤٩.
(٧) تهذيب الأحكام ٣ : ١٢ / ٤١.
(٨) الكافي ٥ : ٣٥٩ / ٤.
(٩) أصول الكافي ١ : ١٩٩ / ١.
(١٠) الكافي ٨ : ١٦٢ / ١٦٧ ، من الروضة.
(١١) أصول الكافي ١ : ٥٠ / ١٠.
(١٢) رجال الشيخ : ٣٥١ / ٤.
(١٣) الفقيه ٢ : ٨٨ / ٣٩٧.