قال : كنت مع أبي الحسن عليه‌السلام جالسا فدعا بابنه وهو صغير فأجلسه في حجري وقال لي : جرّده فانزع قميصه ، فنزعته ، وقال لي : انظر بين كتفيه ، فنظرت فإذا في أحد كتفيه شبيه بالخاتم داخل في اللحم ، ثم قال : أترى ، هذا كان مثله في هذه الموضع من أبي عليه‌السلام (١).

[٧٣] عج ـ وإلى الحسن بن راشد : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد.

ومحمّد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم ابن يحيى عنه (٢).

أمّا القاسم : فذكره الشيخ في الفهرست ، وذكر أن له كتابا فيه آداب أمير المؤمنين عليه‌السلام (٣) وذكر طريقه إليه ، وفي من لم يرو عن الأئمة عليهم‌السلام من رجاله (٤) ، ولم يشر إلى طعن فيه ، وكذا في أصحاب الرضا (٥) عليه‌السلام ، وكذا النجاشي (٦) ، وفي الخلاصة : ضعيف (٧).

قال في التعليقة : أخذه من ابن الغضائري كما في النقد (٨) ، فلا يعبأ به ،

__________________

(١) أصول الكافي ١ : ٢٥٧ / ٨.

(٢) الفقيه ٤ : ٨٣ ، من المشيخة.

(٣) فهرست الشيخ : ١٢٧ / ٥٦٤.

(٤) رجال الشيخ : ٤٩٠ / ٦.

(٥) رجال الشيخ : ٣٨٥ / ٢.

(٦) رجال النجاشي : ٣١٦ / ٨٦٦.

(٧) رجال العلامة : ٢٤٨ / ٦.

(٨) نقد الرجال : ٢٧٣ ، ويبدو ان كتاب الرجال المنسوب لابن الغضائري لم تثبت صحة نسبته اليه ، أو على الأقل احتمال امتداد يد التحريف الأئمة إليه ، لما فيه من تجريح كبار علماء الإمامية ومحدثيهم الذين لم تطعن فيهم سائر كتب الرجال الإمامية ولم تذكر بحقهم شيئا مما في هذا الكتاب ، ولعل خير من كتب في هذا الموضوع هو السيد الغريفي في قواعد الحديث ، ومن