قابليّة بعض الناس لإفشائه ، انتهى. ويقرب من هذا الخبر :
ط ـ ما رواه الكشي : عن جبرئيل بن أحمد : حدثني محمّد بن عيسى ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أبي جميلة المفضل بن صالح ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : حدثني أبو جعفر عليهالسلام تسعين (١) ألف حديث ، لم أحدث بها أحدا قطّ ولا أحدث بها أحدا أبدا ، قال جابر : فقلت لأبي جعفر عليهالسلام : جعلت فداك إنّك قد حمّلتني وقرأ عظيما بما حدثتني به من سرّكم الذي لا أحدث به أحدا ، فربّما جاش صدري حتى يأخذني منه شبه الجنون ، قال : « يا جابر فإذا كان ذلك (٢) فاخرج إلى الجبال (٣) ، فاحفر حفيرة ودلّ رأسك فيها » ، ثم قل : حدثني محمّد بن علي (عليهما السّلام) بكذا وكذا (٤).
ورواه الشيخ المفيد في كتاب الاختصاص بإسناده : عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمّد بن عيسى مثله ، إلاّ أنّ فيه : سبعين ألف حديث ، وفيه : فاخرج إلى الجبّان (٥). إلى آخره.
ي ـ ما رواه : عن علي بن محمّد ، قال : حدثني محمّد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن عمرو بن عثمان ، عن أبي جميلة ، عن جابر قال : رويت خمسين ألف حديث ما سمعه (٦) أحد مني.
يا ـ ما رواه أيضا : عن جبرئيل بن أحمد ، حدثني الشجاعي ، عن محمّد
__________________
(١) في المصدر : سبعين.
(٢) نسخة بدل : كذلك « منه قدسسره ».
(٣) في المصدر : الجبّان.
(٤) رجال الكشي ٢ : ٤٤١ / ٣٤٣.
(٥) الاختصاص : ٦٦.
(٦) كذا في الأصل والمصدر أيضا ، والظاهر في تذكير الضمير ارتباطه بالعدد ، اي : ما سمع هذا العدد أحد مني ، رجال الكشي ٢ : ٤٤٠ / ٣٤٢.