عن محمّد بن الحسن ، عن الحميري ، عن هارون بن مسلم والحسن بن طريف جميعا ، عن الحسين بن علوان الكلبي ، عن سعد (١). إلى آخره.

وأمّا الوصيّة فأخبرنا بها الحسين بن عبيد الله ، عن الدوري ،. إلى آخر ما في النجاشي ، ومنها يظهر أن ابن علوان يروي العهد والوصية عن سعد بلا واسطة ، فضعف عمرو عند بعضهم غير ضائر.

والسند إلى الحسين صحيح ، والحسين مدحوه ورموه بالعامية (٢) ، ونقل النجاشي أنه كان مستورا ولم يكن مخالفا (٣) ، وكيف كان يشهد بوثاقته ـ مضافا إلى قول ابن عقدة : كان الحسن ـ يعني أخاه ـ أوثق من أخيه وأحمد عند أصحابنا (٤) ـ رواية أجلاء الثقات عنه ، مثل : الحسين بن سعيد في الفقيه (٥) ، والتهذيب (٦) ، وفي الكافي في مواضع (٧) ، والحسن بن علي بن فضال (٨) من العصبة الذين أمروا عليهم‌السلام بالأخذ بما رووا ، والحسن بن ظريف بن ناصح (٩) ، وأبو الجوزاء منبه بن عبد الله (١٠) ، وجماعة من المشكورين.

وسعد بن طريف بالمهملة ، قيل : وربّما يوجد في بعض النسخ بالمعجمة ، قالوا فيه : صحيح الحديث (١١) ، وقد ذكرنا في الفائدة السابقة دلالة هذه الكلمة

__________________

(١) فهرست الشيخ : ٣٧ / ١١٩.

(٢) رجال النجاشي : ٥٢ / ١١٦.

(٣) لم نقف في ترجمته لدى النجاشي على هذا الكلام! ولعله في ترجمة غيره.

(٤) انظر رجال العلامة : ٢١٦ / ٦.

(٥) الفقيه ٤ : ١٣٩ / ٤٨٣.

(٦) تهذيب الأحكام ١ : ٤٥٥ / ١٤٨٤.

(٧) الكافي ٣ : ١٧٣ / ٧ ، ٥ : ٣٣٨ / ١.

(٨) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٨١ / ١١١٩.

(٩) الكافي ٥ : ٣٣٨ / ٧.

(١٠) الكافي ٥ : ٩ / ١.

(١١) انظر رجال الشيخ : ٩٢ / ١٧.