الصفحه ١٤٨ : المجلسي ـ رحمهالله
ـ : تخصيص الثلاث بالذكر لكونها
منصوصا عليها في القرآن أو لمزيد الاهتمام.
(٢) يمكن أن
الصفحه ١٦٧ :
المجلسي ـ رحمهالله
ـ : استحباب التكبير في الفطر عقيب الفرائض الأربع
مذهب أكثر الأصحاب ، وظاهر المرتضى في
الصفحه ١٦٩ : حماد ، عن أبي عبد الله عليهالسلام.
وقال العلامة المجلسي ـ رحمهالله ـ : اختلف الأصحاب في الرؤية قبل
الصفحه ١٧٧ : البادية لا يمكنه الفطرة قال : يتصدق بأربعة أرطال من لبن » وقال العلامة
المجلسي ـ رحمهالله
ـ : ظاهر هذا
الصفحه ١٨٠ : المجلسي : يمكن حمل
الخبر على أن يكون موت المولى بعد الوجوب لان
الواو لا يدل على الترتيب فعلى هذا يكون
الصفحه ١٨٤ : ، وقال العلامة المجلسي : ولا ينافي
وجوب كل ثالث لان عشر الأداء ، وعشر القضاء
كانا منفصلين في النية.
الصفحه ١٨٨ : الصادق
عن آبائه عليهمالسلام.
(٢) قال العلامة
المجلسي ـ رحمهالله
ـ : اعلم أنه لا ريب في فساد الاعتكاف
الصفحه ١٨٩ : رمضان
، وقال المولى المجلسي ـ رحمهالله
ـ : يدل على أن كفارته مثل كفارة شهر رمضان وقد
تقدم أنه كالظهار
الصفحه ١٩٠ : خيرا له من اعتكافه شهرا ». قال المولى
المجلسي ـ رحمهالله
ـ : خبر صفوان يدل على
جواز الخروج عن المسجد
الصفحه ٢٤٢ :
من الجنة وكان بيت درة بيضاء فرفعه الله ـ الخبر » وقال المولى
المجلسي ـ رحمهالله
ـ : والتغيير الذي من
الصفحه ٢٤٨ : صلىاللهعليهوآله
قريبا من ربع البيت
(م ت) وقال العلامة المجلسي ـ رحمهالله
ـ قوله « من باب الكعبة إلى النصف » أي
الصفحه ٢٦٧ : » قال المولى المجلسي ـ رحمهالله
ـ اعلم أنه ورد في الأخبار الكثيرة في الكافي
وغيره بأن للنجوم تأثيرا
الصفحه ٢٧٤ : ». والمخالقة : المعاشرة. وفى بعض
النسخ » مخالفة من خالفه وقال المولى
المجلسي : أي مخالفة من خالفه في الدين الا
الصفحه ٢٨٠ : . وقال المجلسي : ترك استفصاله يدل
على جواز الصلاة معها ولو كان دنانير مع أنه لم
يرد نهى فيه وليس بتزين
الصفحه ٢٨٦ : خبر آخر أيضا ، وقال
العلامة المجلسي ـ رحمهالله
ـ : « لعل ما في الكافي
أوفق وأظهر » والتعليل لا يلائمه