البحث في كتاب من لا يحضره الفقيه
٣٢٥/٣١ الصفحه ٢٣١ : الكافي ج ٤ ص ٢٠ « واجتر الغلام من تحته و
تناول جبرئيل الكبش من قلة ثيبر فوضعه تحته ».
(٢) كما في الكافي
الصفحه ٢٣٩ : راجلا وان لم يكن حافيا
فإن لم يمكنه فراكبا ببعيره كما سيجيئ.
(٤) في الكافي «
الحراثة » مكان حارث ، وفى
الصفحه ٢٤١ : القوسين
نسخة في جميع النسخ وليس في الكافي.
(٢) أزيد : أخرج
الزبد وقذف به.
(٣) الرواية إلى هنا
في
الصفحه ٢٦١ : في الكافي أيضا
، وفى التهذيب « نتف ريشة حمامة من حمامة الحرم » ولذا قطع
الأصحاب بأن من نتف ريشة حمامة
الصفحه ٢٧٥ : الابتذال للخدمة. وفى
الكافي ج ٨ ص ٢٠٧ تحت رقم ٢٥١ نحوه بتفصيل وفيه
« امتحنوك بالبلاء ».
(٦) في الكافي
الصفحه ٢٨٤ : اليمين بفتح الطاء وسكون اللام وبضمها
أيضا إذا لم يكن بها تحجيل. والكميت ـ بضم
الكاف وفتح الميم ـ هو الفرس
الصفحه ٢٨٦ : ـ : معتلف الدابة.
(٤) في الكافي ج ٦ ص
٥٣٨ باسناده عن مسمع بن عبد الملك عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال
الصفحه ٢٨٧ : المالك. في الكافي ج ٦ ص ٥٣٨
رواه عن العدة عن سهل عن جعفر بن محمد بن يسار
عن الدهقان عن درست عن أبي عبد
الصفحه ٣٦٩ : إذا أصابه
وهو محرم »
وترتيب ما في المتن كترتيب هذا الخبر.
(١) في الكافي ج ٤ ص
٣٨٩ في الصحيح عن أبي
الصفحه ٣٩٤ : منه الاتمام ثم الاستيناف
ان لم يتجاوز النصف.
(٣) زاد في الكافي ج
٤ ص ٤١٥ ههنا « فيطلع الفجر » ولعل
الصفحه ٤٣٣ : عنه » بصيغة الجمع فيدل على جواز
التلبية عنه لغير الولي.
(٣) في الكافي
والتهذيب بدون لفظ « عنه
الصفحه ٤٤٤ :
الاعتباري كاف.
(٢) الطريق إليه
صحيح وهو ومحمد بن إسماعيل ثقتان.
(٣) كذا في جميع
النسخ وفى الكافي
الصفحه ٥٣٢ : شوط.
__________________
(١) في الكافي ج ٤ ص
٤٠٧ عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : « كان علي بن
الصفحه ٥٣٤ : ء من كل داء وسقم (٣) إنك
قادر يا رب العالمين ».
__________________
(١) في الكافي ج ٤ ص
٤٢٣ في صحيحة
الصفحه ٥٤١ : ، وتقرأ آية الكرسي حتى تفرغ منها ، ثم تقرأ آية السخرة
__________________
(١) في الكافي ج ٤ ص
٤٦١ في