البحث في معالم الدين وملاذ المجتهدين
٣٠٨/٤٦ الصفحه ٣٠١ : التي تخرج زمن
الشتاء وتنقطع في الصيف.
وهذا المعنى
وإن كان له قرب بالنظر إلى ظاهر اللفظ لكونه المتبادر
الصفحه ٣٢٨ :
وكيف كان
فانضمام هذه الأخبار إلى الأصل مع ملاحظة عدم العموم في المفهوم الدالّ على نجاسة
القليل
الصفحه ٣٨٨ : أولى من تكذيب الاخرى فيجب طرح الجميع
والرجوع إلى الأصل وهو الطهارة (٢).
وأنت إذا
تأمّلت هذه الحجج
الصفحه ١٥ :
ـ مادّة ومنهجا ـ إلى مدرسة جبل عامل التي ازدهرت بعد عودة الشهيد الأوّل
من الحلّة إليها.
وحاول
الصفحه ٥٢ : نشر إلى أخطاء النسخ
بل اقتصرنا على ذكر ما يحتمل صحّته ممّا جاء في النسخ الثلاث ورجّحنا الأنسب إلى
الصفحه ٦٥ : أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً .. ) (٢).
فسّرت الحكمة
بما يرجع إلى العلم.
« الرابع » :
قوله تعالى ( .. هَلْ
الصفحه ٩٧ :
المطلب
الأوّل : في نبذة من
مباحث الألفاظ.
وقد تعرّض فيه
إلى الحقيقة والمجاز والمنقول اللغوي
الصفحه ١٠٩ : الاصولية من أحكام الأوامر والنواهي والعموم والخصوص إلى غير ذلك من
مقاصده التي يتوقّف الاستنباط عليها. وهو
الصفحه ١٤٦ : العلّامة رحمهالله إلى وجوب تقدير النجاسة على أوصاف مخالفة. فإن كان
الماء يتغيّر بها على ذلك التقدير حكم
الصفحه ١٥٦ : كفى ، ولم يحتج إلى الزيادة عنه (٢).
[ الصورة ]
الرابعة : الصورة بحالها ولكن كان الماء متغيّرا
الصفحه ١٧٥ : تقرير السائل ،
إلّا أنّ معارضته بروايته السابقة في حجّتنا توجب المصير إلى الجمع أو الترجيح ،
ولا ريب أنّ
الصفحه ٢٠١ :
بمنع بقاء النجاسة .. إلى آخر ما سبق نقله ـ توهّم ظاهر. وعليك بالتدبّر في
هذه المسألة ؛ فإنّ كلام
الصفحه ٢٠٥ :
استقي منها أربعون دلوا إلى خمسين دلوا (١). ومثله في المقنع (٢). واحتجّ المحقّق لذلك برواية أبي
الصفحه ٢١١ : عبد الله عليهالسلام عن الفأرة تقع في البئر والطّير .. إلى أن قال : وإن
كانت سنّورا أو أكبر منه نزحت
الصفحه ٢٣٥ : الشيخ
ساكتا عليه (٢). وكذا في التحرير (٣).
ويعزى إلى بعض
المتأخّرين الحكم بصحّة الغسل وارتفاع الحدث إن