الصفحه ٢٧١ :
ويعتقدون القيمومة على الجميع والهداية لهم والضلال للآخرين؟
إن أزمة أهل السنة تتمثّل في استمرارهم
في دائرة
الصفحه ٢٧٢ :
الناجية وهذا الكلام يؤكّد أهل السنة الذين يقيمون مذهبهم ومعتقداتهم على الرجال
لا على النصوص ويؤكّد من جهة
الصفحه ٢٧٦ :
وكان الحنابلة قد اعتدوا على الطبري في
المسجد وقذفوه بالمحابر وطاردوه حتى بيته وأخذوا يرجمون البيت
الصفحه ٢٨٦ : عليه
وآله وسلم ) وتركز نشاطه في دائرتها ، أشار إليه أبو جعفر المنصور بجمع الروايات
وتأليف كتاب يحمل
الصفحه ٢٥ :
وأطلق على اتباع البيت لفظ الشيعة ، وانتهى
دور الفرق القبلية عدا فرقة الخوارج.
وأصبح هناك ثلاثة
الصفحه ٤١ : والاتجاهات المخالفة للحكام كانت على يد معاوية بن أبى سفيان حين طارد شيعة
الإمام علي وبطش بهم وأعدم الصحابي
الصفحه ٤٣ :
وفرض صلاح الدين فرقة الشافعية والأشعرية
على مصر بعد إسقاط الحكم الفاطمي وبطشه بالرافضين ومطاردتهم
الصفحه ٥٥ :
فهي امتداد لها ، والخوارج بجميع فرقها نهج واحد.
هذا مع الإشارة إلى أن هذه التسميات
التي أطلقت على
الصفحه ٨٣ : في الدين واتباع الفرق الأخرى.
واستدلوا على ذلك بحديث منسوب للرسول ( صلى
الله عليه وآله وسلم ) يقول
الصفحه ٨٩ :
وعلى طريق دعم فكرة تعريف الصحابي التي
تفوح منها رائحة السياسة ابتدع أهل السنة فكرة عدالة جميع
الصفحه ٩٨ : والإباحة التي
عرضناها ، يتبين أنها لا تخرج عن كونها رد فعل لأطروحات الفرق المخالفة ، فهي لا
تستند على نصوص
الصفحه ١٢٨ :
ـ جواز تقديم العصر على الظهر في الجمع
بين الصلاتين.
ـ عدم جواز الصلاة على الشهيد.
ـ وجوب
الصفحه ١٤٥ : عليه الفرق الأخرى ودفعت بالحنابلة إلى
التبرأ منه.
وقد عاصر ابن تيمية فترة الحكم المملوكي
في مصر
الصفحه ١٩٧ :
والفرقة الأخيرة التي سادت صعيد مصر هي
التي ارتبطت بكثير من الأحداث التي وقعت على الساحة المصرية في
الصفحه ٢٤١ :
الورقة الإسلامية من
خلال أهل السنة ، وانهيارها هذا سوف تكون نتائجه بالغة الخطورة على فرق أهل السنة