إن ما يظهر لنا من خلال نصوص الروايات السابقة أنها مجانبة للعقل ولوقائع التاريخ ولنصوص القرآن.
أما مجانبتها للعقل ، فتمثل في كون هذه الروايات حددت الفرقة الناجية في ثلاث دوائر ، هي :
ـ الجماعة.
ـ الصحابة.
ـ السواد الأعظم.
وفيما يتعلق بالجماعة فقد ذكر القوم ما يلي :
أن الجماعة هي جماعة الصحابة.
أنهم أهل العلم.
أنها الاجتماع على الحق وعدم الفرقة.
أنها مجموع المسلمين.
أنهم أهل الحل والعقد (١).
__________________
١ ـ انظر الاعتصام للشاطبي ج ٢ / ٢٦٢ ، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي ج ١ / ١٠٩ ، وفتح الباري ج ١٣ / ٣١٦.