البحث في فرق أهل السنّة
٩٤/١ الصفحه ٦١ :
ومنها أنه أنكر حرف أبي بن كعب وحرف ابن
مسعود في القرآن ، وقال إن الله لم ينزلهما ، ونسب هذين
الصفحه ٢٨١ :
(٤)
وفي العصر المملوكي برز ابن تيمية بفرقته
واصطدم بالفرق الأخرى خاصة فرق الأشاعرة وفرق الصوفية
الصفحه ٨٢ : والعقد وأهل العلم الذين اجتمعوا على السنة ونقلوها وحفظوها وتمسكوا بها (١).
ولو كان أهل السنة قد تركوا
الصفحه ٨١ : الحل والعقد (١).
__________________
١ ـ انظر الاعتصام
للشاطبي ج ٢ / ٢٦٢ ، وشرح أصول اعتقاد أهل
الصفحه ١٤٥ :
ابن تيمية :
كان ابن تيمية من اتباع الفرقة الحنبلية
، ثم برز ببعض الأفكار الشاذّة التي ألّبت
الصفحه ٧٦ :
والرواية الثانية رواها أبو داود
والدارمي وأحمد والحاكم وابن أبي عاصم والمروزي عن طريق صفوان بن
الصفحه ١٤٦ : الرحال إلى مسجد الرسول ( صلى
الله عليه وآله وسلم ).
ـ القول بفناء النار.
ولم يكتب لفرقة ابن تيمية
الصفحه ١٦٣ :
والدارقطني وابن
حبان وابن خزيمة والبيهقي وابن أبي عاصم والحاكم (١).
__________________
١ ـ ابن
الصفحه ٢٧٨ :
(٢)
اصطدام ابن حزم بالفرق الأخرى المنافسة
له من فرق أهل السنة في ساحة الأندلس وعلى رأسها فرقة
الصفحه ٢١ : النبي ( صلى الله عليه وآله ) قوموا عني لا ينبغي عندي
التنازع. قال ابن عباس : الرزية كل الرزية ما حال
الصفحه ٧٥ : رواها أبو داود والترمذي
وأحمد والحاكم وابن ماجة وابن حبان وأبو يعلى وابن أبي عاصم والمروزي من طريق محمد
الصفحه ٧٧ :
أما هشام فقالوا فيه :
قال ابن معين : ثقة.
وقال العجلي : صدوق.
وقال : ابن حجر : صدوق.
وقال
الصفحه ١٤٢ :
المالكية التي كانت
سائدة في الأندلس آنذاك.
وقام ابن حزم بدور كبير في نشر الأفكار
الظاهرية في
الصفحه ١٦٩ : الأفكار والمعتقدات الشاذة التي
تبنتها ونادت بها إلاّ ان تحالف ابن سعود مع ابن عبد الوهاب ودعمه له مكنه من
الصفحه ١٨٨ : أنصار السنة التي هي امتداد
للعقيدة الوهابية.
ومثلما اتخذت الفرقة الوهابية من ابن
تيمية وابن القيم وابن