الصفحه ٢٨٨ : ، له الكثير من التصانيف في مجال الاعتقاد وعلم
الكلام على رأسها الإبانة في أصول الديانة ومقالات
الصفحه ١٦٢ : (٢).
وهناك الكثير من فرق الرواة الأخرى التي
لم تحظ بالشهرة الكافية والتقدير الكافي من أهل السنة.
وعلى رأس
الصفحه ٤٣ : وقتلهم (١).
__________________
كذلك تحالف القادر
بالله مع أهل السنة وصنف كتاباً فى الأصول ذكر فيه
الصفحه ٥٥ : أن الفرق المخالفة لأهل السنة لم تخرج عن دائرة الأصول ، ولم تأت بمعتقدات
تنقلها من الملة.
وينبغي لنا
الصفحه ٦١ : .
__________________
١ ـ أصول الدين.
الصفحه ٨١ : الحل والعقد (١).
__________________
١ ـ انظر الاعتصام
للشاطبي ج ٢ / ٢٦٢ ، وشرح أصول اعتقاد أهل
الصفحه ٩٥ : الهداية ج ١ / ٩٧.
٨ ـ بداية المجتهد ج
٢ / ٢٨٠ ، وانظر التاج الجامع للأصول ج ٢ / ٢٦٦.
الصفحه ٩٧ : .
٣ ـ انظر الاعتصام
للشاطبي والطرق الحكمية لابن القيم ونقص المنطق لابن تيمية وأصول الدين للبغدادي.
٤ ـ قال
الصفحه ١١٤ : خلكان إن لفظة متكلم تطلق
على من يعرف علم الكلام وهو أصول الدين. وإنما قيل علم الكلام لأن أول خلاف وقع في
الصفحه ١٢٧ : غير مخلوق.
ـ الأحاديث حجة بعد القرآن.
ـ الجمع بين فقه الرأي وفقه الحديث.
ـ تقنين الفقة وأصوله
الصفحه ١٣٥ : المتوفى عام ٤١٨
هـ ، له كتاب كبير في علم الكلام أسماه الجامع في أصول الدين والرد على الملحدين.
وأبو
الصفحه ٢٢٨ : الحفاظ عليه.
ويمكن تحديد الأسس والأصول التي تميز
فرقة طالبان عن الفرق الأخرى فيما يلي :
الصفحه ٢٥٥ : اختلفوا فيه من
أحكام الفروع.
والبغدادي من خلال هذا الكلام يؤكّد أن
الفرق الأخرى مختلفة في الأصول بينما
الصفحه ٢٦١ : وفق أصول الدين.
أما الكيسانية فهم من قالوا بإمامة محمد
بن الحنفية بن علي بن أبي طالب ، وقد أخذ عليهم
الصفحه ٢٦٣ : من أصول الدين بالإضافة إلى أصل
التوحيد والنبوة والعدل والمعاد.
واتباع الإمام الباقر الذين سمّاهم