الصفحه ٧٣ : وأحاديث فضائله ، وتذكرتُ أنه مدفون بقرب قبر الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
، كل هذه الأمور تسلسلت
الصفحه ٦٠ : : نعم ، هذه القصة مذكورة في كتب السير ،
مثل سيرة ابن هشام وغيرها.
قلت
: وسند هذه الرواية هل هو صحيح
الصفحه ١٣٦ : تدري ما أحدثوا بعدك» (٣).
فحذّر صلىاللهعليهوآلهوسلم
من هذا الخطر الداهم ، مؤكداً لأصحابه أنه لا
الصفحه ١٨٦ : .
ونحن نتّبع هؤلاء المطهرين ونتعبد
بالمذهب الجعفري نسبة للإمام السادس جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام
الصفحه ١٥٥ : الطبراني الكبير»
سأبحث عنه ، ولكن أظن أنكم تقولون هذا لتبينوا للناس أنهم قرابة الرسول.
قلت
: إنّ من قبلك
الصفحه ١٦٢ : أوجد العسس أي الجواسيس.
وأنا أقول : صحيح هو أوّل من أوجد وظيفة
العسس ، ولكنه في الواقع أوجدها أثنا
الصفحه ١٩٨ : !!
فنهض الشيخ مزمجراً : أنت تقول شيء غير
صحيح ، ويبدو أنك من هؤلاء.
قاطعته
قائلاً : هذه الرواية موجودة
الصفحه ١٦١ : البيت عليهمالسلام
وللإمام موسىٰ بن جعفر عليهالسلام
والطالبيين ، وتقول : «هذا من دسّ أبو الفرج
الصفحه ٦٤ : عنواني ، ثم ذهبت إلى
أبي عبدو ، وذكرت له ماجرىٰ..
وسألته
: هل الشيعة يذهبون إلى هذا الرأي ؟
قال
: نعم
الصفحه ١٨٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «إنّما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق» (١)
، والإمام جعفر بن
الصفحه ٩٠ : ، أستفيد
من آرائكم.
السيد
: لقد ذكرت عند دخولك إلى الغرفة الصلاة
على سيدنا ناقصة وبتراء ، فأرجو أن تقبل
الصفحه ٢٥٩ : .
٢ ـ آراء يهدمها الإسلام ، شوقي أبو
خليل.
٣ ـ إرشاد الساري شرح صحيح البخاري ، أبو
العباس شهاب الدين أحمد
الصفحه ١٨٨ :
على قلب بشر أفضل من
جعفر بن محمد» (١).
وهؤلاء الاثنان تلقىٰ على أيديهما
العلم كلاً من الشافعي
الصفحه ١٢٢ : عصمة أبي طالب رضياللهعنه
وهي من المؤمنات السابقات إلى الإسلام أول دليل على إيمان أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٢٦٥ :
دار الكتب العلمية ، بيروت
، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ ـ ١٩٩٧ م.
٤٨ ـ عمدة القاري شرح صحيح البخاري