الصفحه ٩٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
توفي على نحر وسحر السيدة عائشة ، وأنه أوصىٰ لأبيها ؛ وآخرون ينقلون نفس الحديث ولكن لم يوص النبي
الصفحه ٨٠ :
في
مقام السيدة زينب عليهاالسلام
:
بعد خروجي من المكتبة توجهت إلىٰ
مقام السيدة زينب عليهاالسلام
الصفحه ٧٧ :
أنصرف ، ولكنني أصررت
عليه حتى أذن لي بذلك.
البحث
عن المكتبات الشيعية :
حثثت السير إلى القصر
الصفحه ١١٠ :
الحوض» (١)
، وهذا الحديث موجود في كل من الصحاح ، وفي كتاب الجامع الصغير للسيوطي (٢)
، ومسند أحمد
الصفحه ٢٢١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
توفيت وهي غاضبة على أبي بكر وعمر ، وقد نقل لنا في الصحيح قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لفاطمة
الصفحه ٤٢ : منه ، وعدتُ أدراجي إلى
المنزل وبدأت بتصفحه ، وهو عبارة عن مجلّدين ، ووجدت نفسي أمام كم هائل من أسما
الصفحه ٥٤ : .
إلىٰ أن بادر الرجل بتقديم كتاب
مختصر صحيح البخاري إليّ ، وطلب مني قراءة الأحاديث ، وأشار إلى أنه توجد
الصفحه ٢٤٣ : !
فقال له صديقي : ماقصدك أنّه خرج من
السنة والجماعة ؟
فأجابه صاحب المحل : هذا الشاب إلتجأ
إلى الشيعة
الصفحه ٢٤٩ : القرشي ، قال
: «دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألنا عن متعه النساء ، فقالت : فعلناها زمن النبي
الصفحه ٨٨ : يتخذه عادة ، وهو قول ابن سيرين وأشهب من أصحاب مالك والخطابي والقفال هؤلاء من علماء أهل السنة (١).
قلت
الصفحه ٥١ :
مصيبة أهل البيت دفعتني للبكاء :
في طريقي للمنزل تبادر هذا السؤال إلى
ذهني : لماذا هذا الاصرار من
الصفحه ١٤٧ :
وهل عمر يرىٰ
مصلحة الأمة أكثر من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
؟! وماهي الفائدة الاجتماعية ؟! أنظر
الصفحه ٢٣٩ : .
نوّه لي أبو عبدو بحديث من صحيح البخاري
، هو قول عمر بن الخطاب : «من بايع رجلاً من غير مشورة المسلمين
الصفحه ٢٦٣ :
٣٠٣ هـ ، دار الكتب
العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ ـ ١٩٩١ م.
٣٣ ـ سير أعلام النبلا
الصفحه ١٠٧ :
وأتباعهم ، خفي أمر الفقه الذي كان يأخذ به الشيعة من الإمام عليّ عليهالسلام
، حتى جاء الإمام السادس جعفر بن